
| 標題:佛教的香 作者:xxxxxxxx 時間:2004-11-29 12:23:29 |
| 香与佛教   在佛教ä¸ï¼Œæ— 论是对佛è�©è�¨çš„供养,或是在说法的è¬å–»ä¸ï¼Œç»�常都å�¯ä»¥è§�到香的踪影。密法ä¸ï¼Œä¸�å�Œçš„æœ¬å°Šç”šè‡³æœ‰ä¸�å�Œä¾›å…»çš„香,香与佛教,有ç�€å¯†ä¸�å�¯åˆ†çš„关系。 ã€€ã€€ç”±äºŽé¦™èƒ½è¢ªé™¤ä¸€åˆ‡è‡æ°”ã€�ä¸�净,使人身心舒畅,产生美妙的ä¹�å�—ï¼Œå› æ¤å¸¸è¢«ç”¨æ�¥å�šä¸ºä¾›å…»ä½›è�©è�¨ã€�本尊的圣å“�,如《è‹�悉地ç»�》ä¸ï¼Œå°±æŠŠé¦™åˆ—为五ç§�供养之一,而《大日ç»�》也将之列为å…ç§�供养之一。   除了被用æ�¥å�šä¸ºæ®Šèƒœçš„ä¾›å“�之外,由于香的芬芳远闻,ç»�å…¸ä¸ä¹Ÿå¸¸ä»¥å…¶æ�¥æ¯”喻修行者æŒ�戒之德。如《戒德香ç»�》ä¸ï¼Œä½›é™€å‘Šè¯‰é˜¿éš¾ï¼Œå�ªæœ‰æŒ�戒之香ä¸�å�—顺ã€�逆风的影å“�,能普薰å��方。而《å…祖å�›ç»�》ä¸ï¼Œä¹Ÿä»¥é¦™æ�¥æ¯”喻五分法身,称为“五分法身香”。   æ¤å¤–,香也被用æ�¥æ¯”喻念佛的功德,如《首楞严三昧ç»�》ä¸ï¼Œä»¥“香光庄严”æ�¥æ¯”喻念佛的人染上如æ�¥åŠŸå¾·åº„ä¸¥ï¼Œå°±å¦‚å�Œåˆ¶é¦™çš„人染上香气一般。   ç»�å…¸ä¸ç”šè‡³è®°è½½æœ‰é¦™çš„净土,如《维摩诘ç»�ã€‹ä¸æ‰€è¯´çš„“香积国土”,ä¸�但以香构æˆ�食ã€�è¡£ã€�ä½�ã€�行的一切,也以香æ�¥è¯´æ³•。在《å�Žä¸¥ç»�》ä¸ä¹Ÿè¯´ï¼Œå�Žè—�世界被é‡�é‡�æ— æ•°çš„é¦™æ°´æµ·æ‰€å›´ç»•ã€‚   密教的ç§�ç§�修法ä¸ï¼Œæ›´æ˜¯ç»�常看到供香的记载,而ä¾�供养佛部ã€�莲花部ã€�金刚部,乃至天龙八部ç‰ä¸€åˆ‡ä¸–圣众,则用ç§�ç§�ä¸�å�Œçš„香æ�¥ä¾›å…»ï¼Œä¸Žå…¶ç›¸åº”。   除æ¤ä¹‹å¤–,ç»�å…¸ä¸ä¹Ÿè®°è½½ç�€ä¸Žé¦™æœ‰å…³çš„ä¿®æŒ�æ³•é—¨ã€‚å…¶ä¸æœ€è‘—å��的是《楞严ç»�》ä¸çš„香严童å�ï¼Œä»¥é—»æ²ˆæ°´é¦™ï¼Œè§‚é¦™æ°”å‡ºå…¥æ— å¸¸è€Œæ‚Ÿå…¥æœ¬å¿ƒã€‚   而《观普贤è�©è�¨è¡Œæ³•ç»�》ä¸ï¼Œåˆ™æœ‰æ¸…净å¿�æ‚”é¼»æ ¹çš„æ–¹æ³•ï¼›ã€Šæ…ˆæ‚²é�“场å¿�法》ä¸ï¼Œä¹Ÿæœ‰å…³äºŽé¼»æ ¹ä¸Žé¦™çš„å�‘愿,如文ä¸å�‘愿一切众生ä¸�é—»ä¸€åˆ‡è‡æ�¶ä¹‹æ°”ï¼Œå¸¸é—»ä¸€åˆ‡æ ´æª€ã€�å¦™æ ‘èŠ±é¦™ä¹‹æ°”ï¼Œå¸¸é—»ä¸€åˆ‡è¯´æ³•é¦™ã€�戒香ã€�è�©è�¨é¦™ã€�五分法身香ç‰ã€‚   香在佛教ä¸çš„风貌如æ¤ä¸°å¯Œå¤šå§¿ï¼Œä»Žæœ€åŸºæœ¬ä»¤äººæ„‰æ‚¦çš„香,å�‡å�Žä¹ƒè‡³å¿ƒé¦™ã€�解脱香的境界,令人å�¹ä¸ºè§‚æ¢ï¼� 香与供养   供养是以饮食ç‰å�„ç§�用å“�供养ã€�法ã€�僧三å®�。常è§�的供å“�有香ã€�花ã€�饮食ç‰ã€‚其䏿¶‚香代表清净义,能清净一切染垢秽,å�Šç‡¥çƒçƒ¦æ�¼ï¼›è€Œä»¥é¦™ä¾›ä½›ï¼Œåˆ™ä»£è¡¨ç”Ÿé™¤ç�一切生æ»çƒ¦æ�¼ï¼Œå¾—到清净自在。   在《è‹�悉地ç»�》å�·ä¸çš„五ç§�供养为:涂香ã€�花ã€�烧香ã€�饮食ã€�燃ç�¯ç‰äº”ç§�供养;在《大日ç»�》ä¸åˆ™æœ‰å…ç§�供养,å�³ï¼šæ°´ã€�涂香ã€�花ã€�烧香ã€�饮食ã€�ç�¯æ˜Žç‰å…ç§�供养。   在《行法è‚�å�¶æŠ„》ä¸ï¼Œå¹¶ä»¥å…ç§�供养象å¾�å…æ³¢ç½—蜜;水代表布施波罗蜜,涂者代表戒波罗蜜,花代表å¿�波罗蜜,烧香代表精进波罗蜜,饮食代表净波罗蜜,ç�¯ä»£è¡¨èˆ¬è‹¥æ³¢ç½—蜜。   除了供佛之外,供养ç»�典也应以ç§�ç§�妙香清净庄严。在《大通方广å¿�æ‚”ç�罪庄严æˆ�ä½›ç»�》å�·ä¸€ä¸è¯´ï¼Œè‹¥æ¬²å�—æŒ�读诵是ç»�,当净洗浴,ç�€æ¸…净衣æœ�,净æŒ�å�Šèˆ�,以悬缯幡盖,庄严室内,烧ç§�ç§�妙香ã€�旃檀香ã€�末香ã€�ç§�ç§�涂香ã€�ç¤¼æ‹œï¼Œå¦‚æ˜¯å…æ—¶ï¼Œä»Žåˆ�一日,乃至七日,日日ä¸é—´ï¼Œè¯»è¯µæ˜¯ç»�,æ£å¿ƒæ£å¿†ï¼Œæ£å¿µæ£è§‚ï¼Œæ£æ€�æƒŸï¼Œæ£æ€�议,æ£å�—æŒ�,æ£ç”¨è¡Œï¼Œæ£æ•™åŒ–。   在《法å�Žä¼ 记》å�·å��〈å��ç§�供养记ä¹�〉ä¸ï¼Œé¸ 摩罗什曾说,若è¦�供养《法å�Žç»�》,须ä¾�ç»�说,略备å��ç§�供具:一å�Žã€�二香ã€�三璎ç�žã€�四抹香ã€�五涂香ã€�å…烧香ã€�七幡盖ã€�å…«è¡£æœ�ã€�ä¹�妓ä¹�ã€�å��å�ˆæŽŒä¹Ÿã€‚å…¶ä¸é¦™å°±å� 了四ç§�。   《大方广佛å�Žä¸¥ç»�》å�·å��三ä¸ï¼Œå°±æœ‰å¹¿å¤§ä¸�å�¯æ€�议的香供养:“百万亿黑沈水香,普ç†�å��方,百万亿ä¸�å�¯æ€�议众æ�‚妙香,普ç†�å��方一切佛刹,百万亿å��方妙香,普ç†�世界,百万亿最殊胜香,普ç†�å��方,百万亿香åƒ�香彻å��方,百万亿éš�所ä¹�香,普ç†�å��方。   百万亿净光明香,普ç†�众生,百万亿ç§�ç§�色香,普ç†�佛刹,ä¸�é€€è½¬é¦™ï¼Œç™¾ä¸‡äº¿æ¶‚é¦™ï¼Œç™¾ä¸‡äº¿æ ´æª€æ¶‚é¦™ï¼Œç™¾ä¸‡äº¿é¦™ç†�香,百万亿莲å�Žè—�黑沈香云,充满å��方,百万亿丸香烟云,充满å��方,百万亿妙光明香,常ç†�ä¸�ç»�。   百万亿妙音声香,能转众心。百万亿明相香,普ç†�众味,百万亿能开悟香,远离瞋æ�šå¯‚é�™è¯¸æ ¹å……满å��方,百万亿香王香,普ç†�å��方,雨百万亿天å�Žäº‘雨,百万亿天香云雨,百万亿天未香云雨。”   而在《大方广佛å�Žä¸¥ç»�》å�·å��五ä¸ï¼Œä¹Ÿè®°è½½è¡Œè€…ä»¥å–„æ ¹è¿¥å�‘ï¼Œä¾›å…»è¯¸ä½›ï¼Œä»¥æ— é‡�香盖ã€�æ— é‡�香幢ã€�æ— é‡�香幡ã€�æ— é‡�香宫殿ã€�æ— é‡�香网ã€�æ— é‡�香åƒ�ã€�æ— é‡�香光ã€�æ— é‡�香焰ã€�æ— é‡�香云ã€�æ— é‡�香座ã€�æ— é‡�香轮ã€�æ— é‡�香ä½�处ã€�æ— é‡�香佛世界ã€�æ— é‡�香须弥山王ã€�æ— é‡�香海ã€�æ— é‡�香河ã€�æ— é‡�é¦™æ ‘ã€�æ— é‡�香衣ã€�æ— é‡�香莲å�Žï¼Œä»¥å¦‚æ˜¯ç‰æ— é‡�æ— æ•°ä¼—é¦™åº„ä¸¥ï¼Œä»¥ä¸ºä¾›å…»ã€‚   以ä¸�å�¯æ€�议涂香盖,乃至ä¸�å�¯æ€�义涂香庄严,以为供养,以ä¸�å�¯ç§°æœ«é¦™ç›–,乃至ä¸�å�¯ç§°æœ«é¦™åº„严,以为供养。   而在《大å®�积ç»�》å�·å��三ä¸ï¼Œä¹Ÿè®°è½½å¤©äººä»¥é¦™ä¾›ä½›ä¹‹äº‹ï¼š“兴起光照一切香å�Žï¼Œå–„妙香ã€�常ç†�香ã€�乌虚延香,常有花ä¹�ã€�眼目ä¹�ã€�如是众花兴云致雨。雨众æ�‚香鼓天妙ä¹�。”   除了有形的香之外,ç»�ä¸ä¹Ÿä»¥å¿ƒé¦™ä¾›ä½›æ�¥æ¯”喻精诚的供养。在供香时,我们ä¸�妨将身心沈é�™ä¸‹æ�¥ï¼Œè®©é¦™æˆ�为我们与佛è�©è�¨ä¹‹é—´ï¼Œæœ€å¯‚é�™æ·±ç§˜çš„交会。 香比喻清净戒德   芬芳的气味,令人愉悦,带æ�¥ç¾Žå¥½çš„æ„Ÿå�—,而有德的修行者,心ç�µä¹Ÿæ•£å�‘å‡ºç¾Žå¥½çš„èŠ¬èŠ³ï¼Œä»¤äººå´‡ä»°ï¼ŒèŠ³é¦™è¿œé—»ã€‚å› æ¤ï¼Œç»�å…¸ä¸å¸¸ä»¥é¦™æ�¥æ¯”喻修行者æŒ�戒之德,如《戒德香ç»�》ä¸è®°è½½ï¼Œåœ¨ä¸–间的香ä¸ï¼Œå¤šç”±æ ‘çš„æ ¹ã€�æž�ã€�花所制æˆ�,这三ç§�香å�ªæœ‰é¡ºé£Žæ—¶å¾—闻其香,逆风则ä¸�闻;当时佛陀弟å�阿难æ€�惟欲知是å�¦æœ‰è¾ƒæ¤ä¸‰è€…更殊胜之香,何者能ä¸�å�—风å�‘å½±å“�而普ç†�å��方,于是请示于佛陀。   佛陀告诉阿难,如果能守五戒ã€�ä¿®å��å–„ã€�敬事三å®�ã€�ä»�æ…ˆé�“å¾·ã€�ä¸�犯å¨�仪ç‰ã€‚如果能æŒ�之ä¸�犯,则其戒香普ç†�å��方,ä¸�å�—有风ã€�æ— é£Žå�Šé£ŽåŠ¿é¡ºé€†çš„å½±å“�,这ç§�戒香乃是最清净ã€�æ— ä¸Šè€…ï¼Œé�žä¸–间众香所能相比。   就一般人而言,香å�¯ä»¥å¢žé•¿æˆ‘ä»¬èº«ä½“è¯¸æ ¹å¤§ç§�,并藉ç�€é¦™ä¼ 递给信æ�¯ç»™è¯¸ä½›è�©è�¨ã€‚但是最高明的用香方法则ä¸�ä»…å�ªå¦‚æ¤ï¼Œè€Œæ˜¯ä»¥é¦™ç›´æŽ¥ç‡ƒçƒ§ä¾›ä½›ï¼Œå¿ƒé¦™å°±æ˜¯ç”¨æœ€è‡³è¯šçš„心æ�¥ç›´æŽ¥é�¢å¯¹ä½›ã€‚ä»¥æœ‰ç›¸çš„é¦™ï¼ŒåŠ ä¸Šæ— å½¢çš„å¿ƒé¦™ï¼›ä¸€ä¸ªæ˜¯åº„ä¸¥çš„è¡¨å¾�,一个是心的常寂光明,以æ¤ä¾›å…»è¯¸ä½›ï¼Œç§»ç›¸å†…薰,供养自身的法身佛,这是用香法门的æž�致。   如《诸ç»�è¦�义》å�·äº”ã€�《集诸ç»�礼å¿�仪》å�·ä¸Šã€�《å…祖å�›ç»�》〈å¿�æ‚”å“�〉ä¸ï¼Œå�³ä»¥é¦™æ¯”å–»äº”åˆ†æ³•èº«ï¼Œå…¶å°†æ— å¦åœ£è€…于自身æˆ�就的五ç§�功德法,称为五分法身;并以香æ�¥æ¯”喻,则称为戒香ã€�定香ã€�慧香ã€�解脱香ã€�解脱知è§�香。   香å�ˆä»£è¡¨äº”分法身,也就是戒香ã€�定香ã€�慧香ã€�解脱知è§�香。在《å…祖å�›ç»�》〈å¿�æ‚”å“�〉里æ��到这五分法身之香:   一戒香,å�³è‡ªå¿ƒä¸ï¼Œæ— é�žï¼Œæ— æ�¶ã€�æ— å«‰å¦’ã€�æ— è´ªå—”ã€�æ— åŠ«å®³ï¼Œå��戒香。   二定香,å�³è¦©è¯¸å–„æ�¶å¢ƒç›¸ï¼Œè‡ªå¿ƒä¸�乱,å��定香。 ã€€ã€€ä¸‰æ…§é¦™ï¼Œè‡ªå¿ƒæ— ç¢�,常以智慧观照自性,ä¸�é€ è¯¸æ�¶ã€‚虽修众善,心ä¸�执ç�€ï¼Œæ•¬ä¸Šå¿µä¸‹ï¼ŒçŸœæ�¤å¤è´«ï¼Œå��慧香。   四解脱香,å�³è‡ªå¿ƒæ— 所攀缘。ä¸�æ€�善,ä¸�æ€�æ�¶ï¼Œè‡ªåœ¨æ— ç¢�,å��解脱香。   五解脱知è§�é¦™ï¼Œè‡ªå¿ƒæ—¢æ— æ‰€æ”€ç¼˜å–„æ�¶ï¼Œä¸�å�¯æ²ˆç©ºå®ˆå¯‚,å�³é¡»å¹¿å¦å¤šé—»ï¼Œè¯†è‡ªæœ¬å¿ƒï¼Œè¾¾è¯¸ä½›ç�†ï¼Œå’Œå…‰æŽ¥ç‰©ï¼Œæ— æˆ‘æ— äººï¼Œç›´è‡³è�©æ��,真性ä¸�易,å��解脱知è§�香。   五分法身的观念æ�¥è‡ªåŽŸå§‹ä½›æ•™ã€‚å½“åˆ�èˆ�利弗涅盘å�Žï¼Œä»–的弟å�很伤心,便请问佛陀,èˆ�利弗ç�度之å�Žï¼Œå¤§ä¼—将何所ä¾�æ�ƒï¼Ÿ   佛陀很慈悲地告诉他们,èˆ�利弗虽然ç�度了,但是他的戒ã€�定ã€�æ…§ã€�解脱ã€�解脱知è§�还å˜åœ¨ç�€ï¼Œè¿™å°±æ˜¯äº”分法身的由æ�¥ã€‚èˆ�利弗ç�度了,一切诸佛ç�度了,一切圣者ç�度了,但是他们的五分法身永远å˜ç»ç�€ï¼Œæ°¸è¿œä»¤äººå´‡ä»°ã€‚从五分法身所散å�‘出æ�¥çš„香,é�žä¸–间的香,而是心香。心香一瓣,é��满å��方,一切诸佛悉能闻æ¤ã€‚   在《å�Žä¸¥ç»�》〈入法界å“�〉ä¸ï¼Œæœ‰ä¸€ä½�善知识称为胜çƒå©†ç½—门,他所居ä½�的山充满大ç�«ï¼Œå–„财童å�ä¸�æ•¢ç»�过,胜çƒå©†ç½—门一直鼓励他,最å�Žå–„财童å�终于鼓起勇气å�‘ç�«é‡Œè¡ŒåŽ»ï¼Œç»“æžœå�‘çŽ°è¿™å †å¤§ç�«åŽŸæœ¬æ˜¯æ¸…å‡‰çš„ç�«ã€‚   å�Œæ ·çš„,香也是是清凉的香。从ç�«é‡Œç‚¹å‡ºæ¸…凉的香,它弥漫内心,能使人维æŒ�æ£å¿µï¼Œä»¥æ£å¿µç›¸ç»§å…¥è¯¸ç¦…定,å†�从禅定ä¸ç”Ÿå‡ºä¸€åˆ‡è§£è„±çš„æ™ºæ…§ï¼Œä½¿è¡Œè€…自è¯�解脱法身,è¯�å¾—è¯¸ä½›åŠŸå¾·æ— ä¸Šä¹‹é¦™ã€‚   在佛法ä¸ï¼Œä»Žæœ‰ç›¸çš„ç”¨é¦™ï¼Œåˆ°æ— ç›¸çš„ç”¨é¦™ï¼Œæœ€å�Žå°†æ¤é¦™å›žè–°è‡ªå†…,è¯�得五分法身,è¯�å¾—æ— ä¸Šæ£ç‰æ£è§‰ï¼Œå°†æ¤å…‰æ˜Žä¹‹é¦™é��满一切,使众生闻æ¤é¦™ï¼Œå¿ƒç¦»ä¸€åˆ‡æ�‚染而得解脱,自è¯�法身,自è¯�智慧,以智慧的香焚烧一切,这å�¯ä»¥è¯´æ˜¯ä½›æ³•把香的境界从世间的用香,彻底转化å�‡å�Žåˆ°è¶Šè¶…ç©¶æž�的境界。 香比喻念佛功德   念佛是指忆念佛陀的悲心ã€�智慧å�Šç›¸å¥½ç‰ç§�ç§�å·�å·�功德,而生欣喜而å�‘往之,祈愿æˆ�就与之å�Œç‰åœ†æ»¡çš„生命境界。   念佛å�¯ä»¥è®©æˆ‘们忆起佛陀,让生命ä¸�æ–æœ�å�‘æˆ�佛的é�“路,终究圆满æˆ�就佛陀ä¸�å�¯æ€�è®®åŠŸå¾·ã€‚å› æ¤å¿µä½›èƒ½åº„严行者。   有《首楞严三昧ç»�》ä¸ï¼Œä»¥“香光庄严”æ�¥æ¯”喻念佛三昧的作用。就好åƒ�香气会染在人身上,所以称为香光庄严。   《首楞严三昧ç»�》å�·äº”ç§�ä¸è¯´ï¼š“å�若忆æ¯�,如æ¯�忆时,æ¯�å�历生ä¸�相è¿�远。若众生心忆佛念佛,现å‰�当æ�¥å¿…定è§�佛,去佛ä¸�远,ä¸�å�‡æ–¹ä¾¿ï¼Œè‡ªå¾—心开。如染香人,身有香气,æ¤åˆ™å��曰香光庄严。”这是以æ¯�å�相忆å�Šé¦™æ°”染于人身æ�¥æ¯”喻念佛相应,如念佛者薰染佛陀的功德,盈满身心。   在《观佛三昧海ç»�》ä¸ï¼Œä½›é™€ä¹Ÿä»¥æ ´æª€é¦™æœ¨å’Œå…·æ�¶è‡çš„伊兰木æ�¥è¯´æ˜Žå¿µä½›ä¸‰æ˜§ï¼š   当时佛陀教导父亲净é¥çŽ‹å¿µä½›ä¸‰æ˜§ï¼Œå‡€é¥çŽ‹é—®ä½›ï¼š“念佛功德的相状为何呢?”   佛陀告诉父王:“就如å�Œæœ‰ç�€æ�¶è‡çš„æ°”味的伊兰林方圆四å��ç”±æ—¬ï¼Œå…¶ä¸æœ‰ä¸€æ£µç‰›å¤´æ—ƒæª€ï¼Œè™½ç„¶å·²æœ‰æ ¹èŠ½ï¼Œä½†æ˜¯çŠ¹æœªå‡ºåœŸã€‚æ¤æž—ä¸å�ªæœ‰ä¼Šå…°æž—ï¼Œå”¯è‡æ— é¦™ï¼Œå¦‚æžœæœ‰å™‰é£Ÿå…¶èŠ±æžœè€…ï¼Œæ— ä¸�å�‘狂而æ»ã€‚   一直è¦�åˆ°æ ´æª€æ ¹ç‰™æ¸�æ¸�生长,纔欲长æˆ�å¤§æ ‘ï¼Œé¦™æ°”è½¬ä¸ºæ˜Œç››æ—¶ï¼Œæ‰�能改å�˜æ¤æž—ï¼Œä½¿æž—ä¸æ™®çš†é¦™ç¾Žï¼Œä¼—生è§�åˆ°è€…æ— ä¸�生起稀有赞å�¹å¿ƒã€‚” ã€€ã€€ä½›é™€ä»¥æ¤æ�¥è¯´æ˜Žï¼Œä¸€åˆ‡ä¼—生在生æ»ä¸å¿µä½›ä¹‹å¿ƒä¹Ÿæ˜¯å¦‚æ¤ï¼Œå¦‚果能系念ä¸�æ¢ï¼Œå¿…定生于佛å‰�,一旦得往生,就能改å�˜ä¸€åˆ‡è¯¸æ�¶ï¼Œæˆ�就大慈悲,就如å�Œæ ´æª€é¦™æ”¹å�˜ä¼Šå…°æž—一般。æ�¶è‡çš„伊兰林就如å�Œä¼—生身内贪ã€�çž‹ã€�痴三毒,å�Šèº«ã€�è¯ã€�æ„�ä¸‰éšœæ— è¾¹é‡�ç½ªï¼Œè€Œç¾Žå¥½çš„æ ´æª€åˆ™æ¯”å–»ä¼—ç”Ÿå¿µä½›ä¹‹å¿ƒã€‚çº”æ¬²é•¿æˆ�å¤§æ ‘ï¼Œåˆ™æ˜¯æ¯”å–»ä¸€åˆ‡ä¼—ç”Ÿèƒ½å¿µä½›ä¸�æ–,é�“业æˆ�办。 |
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