Heart Sutra by Huang NianZu

• bohiruci

  4 Mar 08, 04:53

  心經略說

   

  黃念祖�居士主講

  以一�八七年於美國維州蓮�精�錄音為基礎

   

  心經兩種形�

  玄奘大師承�本經的殊�因緣

  經題

  經文

  《心經》是一切眾生出苦慈航

   

  一�心經兩種形�

   

  在我國廣泛�傳家喻戶曉的《心經》，是�代大德玄奘法師的譯本。它的格���於其它經典，它��沒有如是我�這一段證信的�分，�尾也沒有大家歡喜，信�奉行，作禮而去之類的�通分。秦代羅什大師所譯也與此相�，但其它多種�譯（到清季共有七種）以�在西�的�文心經，則�和其它經典一樣，包括了首尾這兩部份，玄奘�羅什兩大師譯本的��，乃由於他們的簡化，心經正宗分（�常見的心經）�二百多字，首尾兩部份所佔的百分比數�大，為了�點�出，故刪除未譯。

   

  �在把玄奘大師沒有譯出的部份，簡單介紹於下：

   

  甲��分（證明分），「如是我�。一時婆伽梵在王�城�鷲山與大比丘眾�大�薩眾俱，爾時婆伽梵入深明法門三昧，是時復有�觀自在�薩摩訶薩觀照般若波羅蜜多深妙之行，照見五蘊皆自性空，爾時壽命具足�利�承佛�力自�觀自在�薩摩訶薩言�。佛的�會在王�城�鷲山，很多大比丘大�薩都在左�，佛入了深明法門三昧。這時觀自在�薩也正在觀照般若波羅蜜多甚深微妙之行，這時就照見色�想行識這五蘊皆是空幻。這時�利�（��利弗）�仗佛的加�，乘此�力敬�觀自在�薩說：善男�，若欲修般若波羅蜜多深妙行者作何修習？�利弗代我們大眾而�，所說�常切�。我們如果�在想修般若波羅蜜多深妙行的人應該怎樣修習呢？�觀自在�薩摩訶薩告壽命具足�利�言（這裡就肯定了，是觀自在�薩答復�利�的話。近代中日的著者，有人根據「大般若經學觀��中，世尊所說有與本經幾乎全�的文�，就主張《心經》也是釋迦牟尼佛說的，《心經》的首尾乃是後人所增添。此說�敢苟�，佛說與《心經》一致，正表佛佛��，且�譯中有首尾居絕�多數，西�經本亦有首尾，焉�都看�妄作。且�德�經文極為尊�，妄以己�編造經文，實為戒律所�許也。且�通分中復有世尊讚歎�證觀音所說之文�殊�應全看�是�造。

   

  乙��通分（�尾），觀世音�薩說咒之後��利�說：「�薩摩訶薩應如是修行深妙般若波羅蜜多。�於是「婆伽梵�（就是世尊，就是佛）釋迦牟尼佛從三昧起，出定後就告�觀自在�薩說：「善哉�善哉��兩個善�覆說，表明世尊�常讚歎。佛�說：「善男�如是如是。�（善男�就是這樣，就是這樣。）來證明觀世音�薩所說的話，就是這樣，就是這樣。這是世尊由衷的無以復加的證明與讚歎。我國�代禪宗祖師證明人的開悟時說，「如是，如是，�如是，余亦如是。�這就是以心�心。「如�所說（就�你所說的），深妙般若波羅蜜多應如是行，一切如來亦皆隨喜。�佛證明了，深妙般若波羅蜜就應該這樣�。一切如來都歡喜讚歡，都跟你一樣�。釋迦牟尼佛說話後，「壽命具足�利��觀自在�薩摩訶薩�諸眷屬�天人�阿修羅，乾闥婆等一切世間皆大歡喜�宣讚佛旨。�最後�利�，觀世音�薩和他們的眷屬（��弟�）�天�人和會中的天�八部，阿修羅等，和一切世間的修學�眾，都產生了�所未有且無法形容的安樂和歡喜，此等安樂和歡喜，超越一切世間所有的安樂和歡喜，所以�作大歡喜。�佛禮拜辭去，大眾感�佛�，感�便�報�；於是便宣�讚歎本人所親�的般若妙法。把從佛所�到的�具有根器的人傳播，這�是真的�敬。

   

  二�玄奘大師承�本經的殊�因緣

   

  我們念誦這部經，是玄奘大師蒙一�神僧親授的本�。經�是這樣的：他和�太宗�世民很相知，�世民很敬�他，他感到有些經典翻譯�夠好，他想�去�度找原本�證一下，但是�世民覺得大師是國寶，�願他冒這麼大的風險，所以�肯放他出國。用�在的話，他就�越國境，�自出國的。出發時約有三百多人隨從，但因他�沒有得到國家的批准，所以困難��，回國時跟著的人幾乎死光了。�見是�分困難的。途中走到一個地方，他正趕路，�然�到有人呼�的�音，他找到一個廟，看到一個人生病了，長了一身癩，正在呻�，他就給他醫治。本來他�趕路去�經，但有人�死，�救�符�本心，就把自己�經的事暫時擱下，照顧這病人。這個病是傳染的，他也�管，一直照顧他，他把這個病人照顧好了，病人感�他，就�他一本梵文的《心經》。玄奘大師就一路念這個經。念經�難有很具體的實�。一次走到一個河邊上看到很熱鬧，正是外�婆羅門舉行祭祀的時候。婆羅門有��五種外�，有很高的，也有很低的，有很原始的，甚至是很野蠻的。這種外�就是野蠻的，他們相信河神，並且�年拿一個活人扔到河裡，就象中國的河伯娶婦一樣，都是極端迷信。這時玄奘大師碰到他們，正是他們舉行祭祀，而且已經指定了一個人，�把這個人扔到河裡去。這個人有家眷，他�與家裡人死別，自己也哭，家裡人也哭。正在這極度悲傷的時候，�然看見一個外國人（玄奘大師）來了，就決定把這個外國人�到河裡祭祀。家屬都很高興，把玄奘大師用繩��起來，�把他往河裡丟。他這個時候看到大眾無��喻，也就無話�說了。�是有個�求說：「我們出家人都�修行，�念經的，你們�我祭神，我也沒有辦法，你們讓我念念經好�好？我死之�想念念經。�大眾說：「好��你念���他拿起《心經》就念。念到第三�時，天地變色，飛沙走石，這些人害怕了，忙說，這樣的人我們�能得罪，趕快把他放了，並且給他磕頭。於是玄奘大師�常感�給經的和尚，等他�經回來，循原路去找；�但這個和尚沒有了，就是當�那個廟也找�到了。於是就感覺當�所��是世間的凡人，這是《心經》到玄奘大師手裡的經�。玄奘大師翻的是這部經，我們念的也就是這部經。玄奘大師得到神僧傳授本經，一路消��難，證明《心經》�力無窮。般若妙力���議，更��的是顯示了經中般若妙義無上尊貴���議。以下步入正文，我還�是正�講經，�是宣說一下我�《心經》的點滴體會。

• Bodhi hut

  6 Mar 08, 00:59

  The Heart Sutra english commentaries.....

   

  http://www.buddhanet.net/e-learning/heartstr.htm

   

   

• JitKiat

  6 Mar 08, 10:15

  According to Master Chin Kung, Heart Sutra is a short version of Diamond Sutra, just like 阿弥陀� is a short version of 无�寿�。The following is written notes from talk given by Master Chin Kung on Heart Sutra in 1994:

  http://www.wuys.com/news/Article_Show.asp?ArticleID=5908

   

• Bodhi hut

  6 Mar 08, 15:32

  介�玄奘大師大师的翻本
  
  在我國廣泛�傳家喻戶曉的《心經》，是�代大德玄奘法師的譯本。它的格���於其它經典，它��沒有如是我�這一段證信的�分，�尾也沒有大家歡喜，信�奉行，作禮而去之類的�通分。秦代羅什大師所譯也與此相�，但其它多種�譯（到清季共有七種）以�在西�的�文心經，則�和其它經典一樣，包括了首尾這兩部份，玄奘�羅什兩大師譯本的��，乃由於他們的簡化，心經正宗分（�常見的心經）�二百多字，首尾兩部份所佔的百分比數�大，為了�點�出，故刪除未譯。
  
  �在把玄奘大師沒有譯出的部份，簡單介紹於下：
  
  甲��分（證明分），「如是我�。一時婆伽梵在王�城�鷲山與大比丘眾�大�薩眾俱，爾時婆伽梵入深明法門三昧，是時復有�觀自在�薩摩訶薩觀照般若波羅蜜多深妙之行，照見五蘊皆自性空，爾時壽命具足�利�承佛�力自�觀自在�薩摩訶薩言�。佛的�會在王�城�鷲山，很多大比丘大�薩都在左�，佛入了深明法門三昧。這時觀自在�薩也正在觀照般若波羅蜜多甚深微妙之行，這時就照見色�想行識這五蘊皆是空幻。這時�利�（��利弗）�仗佛的加�，乘此�力敬�觀自在�薩說：善男�，若欲修般若波羅蜜多深妙行者作何修習？�利弗代我們大眾而�，所說�常切�。我們如果�在想修般若波羅蜜多深妙行的人應該怎樣修習呢？�觀自在�薩摩訶薩告壽命具足�利�言（這裡就肯定了，是觀自在�薩答復�利�的話。近代中日的著者，有人根據「大般若經學觀��中，世尊所說有與本經幾乎全�的文�，就主張《心經》也是釋迦牟尼佛說的，《心經》的首尾乃是後人所增添。此說�敢苟�，佛說與《心經》一致，正表佛佛��，且�譯中有首尾居絕�多數，西�經本亦有首尾，焉�都看�妄作。且�德�經文極為尊�，妄以己�編造經文，實為戒律所�許也。且�通分中復有世尊讚歎�證觀音所說之文�殊�應全看�是�造。
  
  
  乙��通分（�尾），觀世音�薩說咒之後��利�說：「�薩摩訶薩應如是修行深妙般若波羅蜜多。�於是「婆伽梵�（就是世尊，就是佛）釋迦牟尼佛從三昧起，出定後就告�觀自在�薩說：「善哉�善哉��兩個善�覆說，表明世尊�常讚歎。佛�說：「善男�如是如是。�（善男�就是這樣，就是這樣。）來證明觀世音�薩所說的話，就是這樣，就是這樣。這是世尊由衷的無以復加的證明與讚歎。我國�代禪宗祖師證明人的開悟時說，「如是，如是，�如是，余亦如是。�這就是以心�心。「如�所說（就�你所說的），深妙般若波羅蜜多應如是行，一切如來亦皆隨喜。�佛證明了，深妙般若波羅蜜就應該這樣�。一切如來都歡喜讚歡，都跟你一樣�。釋迦牟尼佛說話後，「壽命具足�利��觀自在�薩摩訶薩�諸眷屬�天人�阿修羅，乾闥婆等一切世間皆大歡喜�宣讚佛旨。�最後�利�，觀世音�薩和他們的眷屬（��弟�）�天�人和會中的天�八部，阿修羅等，和一切世間的修學�眾，都產生了�所未有且無法形容的安樂和歡喜，此等安樂和歡喜，超越一切世間所有的安樂和歡喜，所以�作大歡喜。�佛禮拜辭去，大眾感�佛�，感�便�報�；於是便宣�讚歎本人所親�的般若妙法。把從佛所�到的�具有根器的人傳播，這�是真的�敬。

  There is a group study on this sutra done last year in Bodhi Hut...

  http://bodhihut.17.forumer.com/viewtopic.php?t=759

   

• justdoit77

  6 Mar 08, 22:12

  心� and 心咒 are indeed very powerful.
  Chant it wholeheartedly, avalokistevara bodhisatva will surely hear your praying.Your mind will be more calm and focus, that indirectly will help you in any dharma door that you are practicing.

• Bodhi hut

  7 Mar 08, 01:53

  tibetan 心咒mantra need to be careful..as some of it need to be imparted by a master....

   

  its best to recite 佛�...�无本尊释迦牟尼佛 or �无阿弥陀佛

• Bodhi hut

  7 Mar 08, 02:04

  觀世音�薩的大悲咒

  大悲咒功德利益 Video Clip  by 海涛法师

  http://bodhihut.17.forumer.com/viewtopic.php?t=829

  大悲咒手� The Great Compassion mudra

  http://bodhihut.17.forumer.com/viewtopic.php?t=779

  觀世音è�©è–©çš„六字大明咒的功德 Video Clip  by 海涛法师

  http://bodhihut.17.forumer.com/viewtopic.php?t=943

  六字大明咒修法 嗡�嘛�呢���弥�哞
  http://bodhihut.17.forumer.com/viewtopic.php?t=472

   

• justdoit77

  7 Mar 08, 06:00

  Originally posted by Bodhi hut:

  tibetan 心咒mantra need to be careful..as some of it need to be imparted by a master....

  its best to recite 佛�...�无本尊释迦牟尼佛 or �无阿弥陀佛

  
  You meant this?

  故说般若波罗蜜多咒
  �说咒曰 �谛�谛 波罗�谛
  波罗僧�谛 ��娑婆诃
  

• Bodhi hut

  7 Mar 08, 22:47

  I am not sure if this is a tibetan mantra..but tibetan mantra comes with  a vocal of the word, the gesture and teh visualisation, so it is better to be imparted by a master. 

• bohiruci

  9 Mar 08, 05:01

  Originally posted by Bodhi hut:

  I am not sure if this is a tibetan mantra..but tibetan mantra comes with  a vocal of the word, the gesture and teh visualisation, so it is better to be imparted by a master. 

  
  which one ?

  tibetan mantra need to practice need to go for initiation,visualisation and recitation .it is proper to impart from a rinpoche .

  Heart sutra mantra is NOT a tibetan mantra , it is the esoteric part of the mahayana which does not require visualisation

   

• Isis

  9 Mar 08, 17:12

  Hi guys,

  http://www.kmspks.org/download/audio.htm

  Dharma talk on Heart Sutra by H.E. Kyabje Kensur Lati Rinpoche  

   

  http://www.youtube.com/watch?v=ciYO7mWq3Og&feature=related

  By Imee Ooi..  also nice