Extract from è”¡ç¤¼æ— ç»†è®²ã€Šå¼Ÿå�规》:
å…¨ç�å‰�å��å��çš„å©å�,差ä¸�多一å�Šæœ‰è¡¥ä¹ ,一å�Šæ²¡æœ‰è¡¥ä¹ 。这一å�Šæœ‰è¡¥ä¹ çš„å©å�,我开始观察到,他们上课比较ä¸�ä¸“å¿ƒã€‚å› ä¸ºå�‡å¦‚今天上的课是他已ç»�åœ¨è¡¥ä¹ ç�里é�¢å¦è¿‡çš„,他会怎么想?他还会æ‹�æ‹�æ—�边的å�Œå¦è¯´ï¼šé‚£ä¸ªæˆ‘å¦è¿‡ï¼Œé‚£ä¸ªæˆ‘å·²ç»�å¦è¿‡äº†ã€‚他上课专ä¸�专注?那ä¸�得了ï¼�求å¦é—®æœ€é‡�è¦�的就是è¦�专心ã€�专注,当他开始对求å¦è½»æ…¢ï¼Œè´¥ç›¸å·²éœ²ã€‚所以已ç»�上过的课,他ä¸�专心。刚好今天上的课他还没å¦è¿‡ï¼Œä»–ä¼šæƒ³è¡¥ä¹ ç�è€�师还会教。
è¿™æ ·çš„å�Œå¦ï¼Œæˆ‘还å�‘觉到,他们在考试å‰�夕都会抱ç�€å‡ å¼ çº¸åœ¨é‚£é‡ŒçŒ›è¯»ã€‚å“ªå‡ å¼ çº¸ï¼Ÿè¡¥ä¹ ç�è€�师帮他们整ç�†çš„é‡�点总整ç�†ï¼Œä»–读书è°�帮他读?都是这些è€�师。所以我看他们很认真背,然å�Žè€ƒå®Œè¯•马上说:解脱了ï¼�我在想,两三天就把这些知识都忘得一干二净。其它å‰�å��å��æ²¡æœ‰è¡¥ä¹ çš„ï¼Œä»–ä¹Ÿæ²¡æœ‰è¿™äº›æ€»æ•´ç�†ï¼Œä»–们都是两个两个å�Œå¦åœ¨é‚£é‡Œï¼Œã€Œæ�¥ï¼Œæˆ‘æ•´ç�†äº†ä¸€äº›é‡�ç‚¹ï¼Œæˆ‘é—®ä½ ï¼Œçœ‹ä½ ä¼šä¸�ä¼šï¼Ÿä½ ä¹Ÿé—®æˆ‘ï¼Œçœ‹æˆ‘ä¼šä¸�会?ã€�都è€�è€�实实自己画é‡�点,当他在画é‡�点的过程,他已ç»�一点一滴在积累他å�šå¦é—®çš„能力了。所以,很多的人有个迷æ€�,觉得å�ªè¦�花钱就会有效果;花了钱也没有谨慎去看看,å©å�是ä¸�是真的å¦åˆ°ä¸œè¥¿ã€‚这第一个,安亲ç�的效果,我们è¦�æ€�考。
第二个,佣人。很多的佣人连普通è¯�讲ä¸�清楚,所以下一代的言è¯ã€�è¯æ–‡èƒ½åŠ›ä¸€ç›´åœ¨ä¸‹é™�。诸ä½�朋å�‹ï¼Œè¯æ–‡ç§‘的能力是所有å¦ç§‘çš„åŸºç¡€ï¼Œè¯æ–‡å¦ä¸�好,å¦å…¶å®ƒå¦ç§‘都会很å�ƒåŠ›ã€‚ä¸�å�ªåœ¨è¯æ–‡å½“䏿œ‰é—®é¢˜ï¼Œä½£äººåœ¨ç…§é¡¾å©å�的时候用什么æ€�度?是ä¸�是父æ¯�?ä¸�是,是把他当è€�æ�¿ã€�当皇å¸�伺候。很多佣人带出æ�¥çš„å©å�,è¦�出门,往å°�椅å�一å��,å�Œè„šä¸€æ‘Šï¼Œå¸®ä»–穿袜ã€�ç©¿éž‹å�ï¼Œæ‰€ä»¥ç”Ÿæ´»èƒ½åŠ›å¾ˆä½Žã€‚è¿™æ ·çš„å©å�,å�‡å¦‚ä½ ç”Ÿæ„�一失败,他å�¯èƒ½ä¼šé¥¿æ»ã€‚富贵ä¸�å�¯é•¿ä¿�ï¼Œä½ è¦�考虑到当家里没有那么富裕的时候,å©å�有没有独立生活的能力?è¦�高瞻远嘱。也有报导æ��到,这些在家里都是佣人伺候的å©å�ï¼Œåˆ°å¦æ ¡åŽ»ï¼Œè€�师给他安排扫地工作,他跟è€�师谈判,他说è€�å¸ˆï¼Œæˆ‘ç»™ä½ é’±ï¼Œä½ å¸®æˆ‘å�šã€‚他的价值观里é�¢å°±æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿé’±éƒ½å�¯ä»¥å¸®å¿™æ‰“å�‘掉。所以这个现象,佣人没有办法用父æ¯�çš„æ€�åº¦æ•™å…»ä½ çš„å©å�。
å†�æ�¥ç¬¬ä¸‰ä¸ªï¼Œéš”代教养。很多长者当父æ¯�的时候还满有ç�†æ™ºçš„,当了爷爷奶奶,这个å™å�怎么这么å�¯çˆ±ï¼Œä»–å® å¾—ä¸�得了。我的æ¯�亲,她在教育我们的时候多有原则ï¼�很有原则。我还记得有一次我在对我æ¯�亲有个è¦�求,ä¸�å�ˆç�†çš„è¦�求,然å�Žæˆ‘妈妈就拿ç�€ä¸€æœ¬ä¹¦ï¼Œä¸�ç�†æˆ‘。然å�Žæˆ‘就躺在地上开始打滚,就一定è¦�让她达到我è¦�的目的,结果我妈妈统统ä¸�看我,继ç»çœ‹å¥¹çš„书。å�Žæ�¥æˆ‘觉得打滚很累,也知é�“用情绪ä¸�能达到我的目的,我妈妈ä¸�接å�—å¨�èƒ�,我就乖乖自己爬起æ�¥èµ°äº†ï¼Œä½ 看我记忆都很深刻。所以,教育å©å�一定è¦�有很æ£ç¡®çš„原则,ä¸�能让å©å�予å�–äºˆæ±‚ï¼Œä¼šæŠŠä»–å® å��ã€‚ä½ çœ‹æˆ‘å¦ˆå¦ˆæ•™æˆ‘çš„æ—¶å€™è¿™ä¹ˆå¥½ï¼Œç»“æžœå¸¦å™å�å°±å¼€å§‹å® ï¼Œå¸¸å¸¸éƒ½è·Ÿæˆ‘è¯´ï¼šä½ å¯¹å¤–ç”¥ä¸�è¦�这么凶。然å�Žæˆ‘也ä¸�说è¯�,å�Žæ�¥è¿‡äº†å�Šå¹´å·¦å�³ï¼Œå¥¹å°±è·Ÿæˆ‘è¯´ï¼šä½ å‡¶æ˜¯å¯¹çš„ã€‚å› ä¸ºè¿™ä¸ªå¤–å™å·²ç»�爬到她的头上去了。所以隔代教养效果都ä¸�å¥½ï¼Œä¼šå® ï¼Œå©å�还是自己带比较ä¿�险。
å†�æ�¥ï¼Œç”µè§†è·Ÿè®¡ç®—机,那就更ä¸�用说了,å¦çš„都是贪ã€�çž‹ã€�ç—´ã€�慢的这些景象。我们看到很多的å©å�言è¯éƒ½é�žå¸¸åœ°æ¡€éªœä¸�驯,言è¯éƒ½é�žå¸¸åœ°ç²—é²�,这个有时候ä¸�è§�得是跟父æ¯�å¦ï¼Œéƒ½æ˜¯è·Ÿç”µè§†è·Ÿè®¡ç®—机。而看电视ã€�计算机它有一ç§�å‚¬çœ çš„æ•ˆæžœï¼Œæœ‰æ²¡æœ‰å�‘觉看电视的人,好象就与世隔ç»�,æ—�边的人怎么å�«éƒ½æ²¡æœ‰ç”¨ã€‚ä¸ºä»€ä¹ˆï¼Ÿå› ä¸ºç”µè§†å®ƒçš„æ•´ä¸ªè¾�射线ã€�ç£�æ³¢ä¼šè®©ä½ çš„è„‘å�å°±åƒ�å·²ç»�隔离在一个屋å�里é�¢ï¼Œéš”离ä¹�å��å…个å°�时的大脑状æ€�ä¸€æ ·ã€‚æ‰€ä»¥ç”µè§†çœ‹æ„ˆå¤šæ„ˆä¸�会æ€�è€ƒã€‚ä½ çœ‹ä¸ºä»€ä¹ˆå¾ˆå¤šå¾ˆè´µçš„å•†å“�éƒ½å–œæ¬¢æ‰“ç”µè§†å¹¿å‘Šï¼Œéƒ½èŠ±å¤§ç¬”å¤§ç¬”çš„é’žç¥¨ä¸‹åŽ»ï¼Ÿå› ä¸ºäººåœ¨çœ‹ç”µè§†çš„æ—¶å€™æ²¡æœ‰ç�†æ™ºï¼Œçœ‹é‚£ä¸ªSKⅡ擦下去,马上就晶莹剔é€�,望眼欲醉,就去买了。所以电视对å©å�的大脑有深远的影å“�,这个已ç»�都有科å¦è¯�æ˜Žã€‚æˆ‘ä»¬å¤§æ–¹å¹¿ç½‘ç«™ä¸Šæœ‰ä¸€ç¯‡æ–‡ç« å�«ã€Œç”µè§†å¸¦å¤§çš„å„¿ç«¥ã€�,大家å�¯ä»¥åŽ»çœ‹çœ‹ï¼›ç§‘å¦å·²ç»�ç ”ç©¶å‡ºæ�¥ï¼Œç”µè§†å¯¹å©å�有很ä¸�好的影å“�。
好,所以我们了解到,å©å�的教育还是è¦�é� 自己,æ‰�能够掌æ�¡çš„å¥½ï¼Œå› ä¸ºå©å�çš„æˆ�长是ä¸�å�¯èƒ½é‡�æ�¥ä¸€æ¬¡ã€‚现在å�«ä½ å©å�è‡ªå·±å¸¦ï¼Œä½ å�šå¾—到å�—?马上说:蔡è€�师,人在江湖,身ä¸�ç”±å·±ï¼Œä½ è®²çš„æˆ‘éƒ½å¾ˆè®¤å�Œã€‚我们æ�¥æ€�考第一个问题,就是ç»�济问题。一般的人都会觉得,两个人ä¸�一起赚会饿æ»ï¼Œä½ 看我们都很多预设立场。诸ä½�朋å�‹ï¼Œåœ¨æˆ‘爷爷那一代,夫妻两个å�ªæœ‰å…ˆç”Ÿå‡ºåŽ»èµšé’±ï¼Œè€Œä¸”è¿˜ç”Ÿäº†äº”ã€�å…个,七ã€�八个,他们有饿æ»å�—?没有。现在我们æ‰�养一个,还两个人赚,å�ˆæ€•饿æ»ï¼Œé—®é¢˜åœ¨å“ªï¼Ÿé—®é¢˜åœ¨æ²¡æœ‰æŽŒæ�¡æ²»å®¶å¾ˆæ ¸å¿ƒçš„æ€�度:勤ä¿ã€‚「ä¿ä¸ºæ²»å®¶æ ¹ã€�,å�ªè¦�勤ä¿ï¼Œä¸�è¦�乱挥éœ�,其实一个人赚的钱,家里æ�¥ç”¨å°±è¶³å¤Ÿã€‚而且一个人赚钱,家里用的很勤ä¿ï¼Œä»Žå°�就扎å©å�什么æ€�度?é�žå¸¸å‹¤ä¿çš„æ€�åº¦ï¼Œä½ å·²ç»�让å©å�立于ä¸�败,ä¸�会æˆ�为物质的奴隶。好,我们下一节课å†�å°±ç»�济é�¢æ�¥åˆ†æž�一下,谢谢ï¼�
我的å§�å§�她怀å•以å�Žï¼Œå°±æŠŠå¥¹çš„å…¬è�Œå·¥ä½œè¾žæŽ‰ï¼Œå¾ˆå¤šçš„亲戚朋å�‹éƒ½è§‰å¾—æ€Žä¹ˆæ ·ï¼Ÿå¾ˆå�¯æƒœã€‚è¿žå¥¹çš„å©†å©†ä¹Ÿå¸¸å¸¸è·Ÿå¥¹è¯´ï¼šä½ åŽ»å·¥ä½œï¼Œæˆ‘æ�¥å¸®ä½ 带å©å�。但是人生有èˆ�有得,她辞掉公è�Œå°±åœ¨æˆ‘们家待产,之å�Žå�šæœˆå�,到之å�Žå°�å©éƒ½æ˜¯è‡ªå·±å¸¦ã€‚我å§�å§�辞掉工作以å�Žï¼Œå°±æ˜¯æˆ‘å§�夫一个人赚钱,但是我的å§�å¤«æ„ˆèµšæ„ˆå¤šã€‚ä¸ºä»€ä¹ˆæ„ˆèµšæ„ˆå¤šï¼Ÿå› ä¸ºæˆ‘å§�夫拿给我å§�å§�的钱,我å§�å§�说,我一个人在家带å©å�ä¹Ÿæ²¡ä»€ä¹ˆç”¨ï¼Œå¸¸å¸¸éƒ½ä¼šæ‹¿ç»™æˆ‘ï¼Œå¥¹è¯´ä½ å¸®æˆ‘æ‹¿åŽ»å�°å�°ç»�书,å�šäº›å–„事。我å§�å§�懂得帮先生布施财,所以她的先生愈赚愈多。有一次他们夫妻一起出去买东西,刚好é�‡åˆ°å¤§å�–场开幕,å�¯ä»¥æŠ½å¥–,第一特奖是一å�°è½¿è½¦ï¼Œæˆ‘å§�å§�也写了一下就把它放进去。过没多久,大å�–场打电è¯�æ�¥ï¼Œä»–è¯´è”¡å¥³å£«ï¼Œä½ æŠ½åˆ°äº†ä¸€å�°è½¿è½¦ã€‚所以懂得布施,「命里有时终须有ã€�,ä¸�æ˜¯ä½ å¾ˆå¤šäººåŽ»èµšå°±èµšå¾—æ¯”è¾ƒå¤šï¼Œä½ è¦�懂得è¦�ç§�è´¢å¸ƒæ–½çš„å› ä¸‹åŽ»ã€‚
I am a tuition teacher helping weaker student.I do not agree cai li xu thinking that tuition teacher is poisoning student
Buddhism is not blind ahQ concept .It must be rational and very down-to-earth
anyway as a Pureland Practitioner ,I do not need <<Disciples code of Conduct>>
Yogacara Bodhisattva precepts is sufficient to lead a totally Buddhist life
the <<Disciple code of Conduct >> is in neither way a Buddhist book and it is only use in the decadent Qing Dynasty .I want to stress this point clear
With Cai li xu concept of people , Buddhism can go back 40 years in the world and not able to outreach to many .
Why not compare he and ajahn brahm ?I feel ajahn brahm explain things better than a layman
1. I am not against selective tuition but I do agree with him that over-reliance on tuition is not a good thing.
2. I am also a pureland practitioner, but I do think that <<Disciples code of Conduct>> or something even simpler like é�™æ€�è¯ is absolutely necessary for our children
3. Both Therava/Mahayana are founded in the Dharma common to the 5 vehicles (五乘共法, aka Human and Heaven Vehicle). <<Disciples code of Conduct>>, although not a Buddhist sutra, belongs to the Human and Heaven Vehicle. Without fillial peity, without brotherhood, without respect to others, it is no use talking about compassion and wisdom
4. <<Disciples code of Conduct>> is non-religious so it can reach out even to non-Buddhists especially Chinese. This is why Master Yin Kuang, our 13th pureland patriach, also endorsed non-Buddhist text like Liao Fan Lessons.
我们有《弟å�规》ã€�有《å��善业é�“ã€‹ï¼Œæœ‰è¿™ä¸ªåŸºç¡€ï¼Œè¿™ä¸¤æ ·ä¸œè¥¿è�½å®žäº†ï¼Œæˆ‘们念佛往生西方æž�ä¹�世界,凡圣å�Œå±…土决定没有问题。—— Master Chin Kung
å�—怀瑾大师在全ç�ƒæŽ¨åŠ¨å„¿ç«¥è¯»ç»�è¿�动,å�—è€�å¸ˆæ— é™�感慨地说:ã€�ä¸å�Žæ°‘æ—�有著五å�ƒå¹´çš„æ–‡åŒ–历å�²ï¼Œå¦‚今å�´åƒ�个乞ä¸�ä¸€æ ·ï¼Œå�‘西方讨文化的é¥å�ƒã€‚】
所以å�°å…‰å¤§å¸ˆä¸€ç”Ÿï¼Œä½ çœ‹ä»–å„’çš„æ ¹åŸºé‚£ä¹ˆæ·±ï¼Œä»–ä¸�用,他是佛门祖师,他ä¸�用佛ç»�,他æ�žè¿™ä¸ªä¸œè¥¿ã€‚当时我一两个星期想ä¸�通,他怎么æ�žè¿™ä¸ªï¼Ÿä½ 看《感应篇》跟《安士全书》å‰�é�¢æ˜¯é�“教的,《安士全书》å‰�é�¢æ˜¯ã€Šæ–‡æ˜Œå¸�å�›é˜´éª˜æ–‡ã€‹ï¼Œä»–怎么æ�žè¿™ä¸ªä¸œè¥¿ï¼Ÿè€Œä¸”å‡ ä¹Žå…¨å¿ƒå…¨åŠ›æŠ•æ³¨åœ¨è¿™ä¸Šé�¢ï¼Œå��方的供养也都用在这上é�¢ã€‚
所以我说他�人家是多元文化,他没有说我是佛教的一元化,他�是。他是完全针对社会,社会现�需�什么,马上对症下�,这个了�起�
6. �法��人, this is Cai Li Xu talk on <<Disciples code of Conduct>> in the pureland learning college of Australia:
《弟å�规》与佛法的修å¦
蔡礼æ—è€�师主讲
(第一集)
2005/3/6 澳洲净宗å¦é™¢
师父上人,诸�法师,诸��修,大家好�
感谢师父上人,还有净宗å¦é™¢è¯¸ä½�法师,诸ä½�护法å�Œä¿®ï¼Œè¿˜æœ‰è¯¸ä½�æ�¥è‡ªä¸–界å�„地å�Œä¿®çš„å�‚与,能够æˆ�å°±è¿™ä¸ªæ®Šèƒœçš„å› ç¼˜ã€‚æœ«å¦æœ‰è®²å¾—ä¸�好的地方,请诸ä½�法师ã€�诸ä½�å�Œä¿®ç»™äºˆæ‰¹è¯„ã€�指æ£ã€‚
佛陀在《å�Žä¸¥ç»�》上有教诫我们「一切众生皆有如æ�¥æ™ºæ…§å¾·ç›¸ï¼Œä½†ä»¥å¦„想执ç�€è€Œä¸�能è¯�å¾—ã€�。所以我们修å¦ä½›æ³•,修å¦å‡€åœŸæ³•门,最é‡�è¦�的是è¦�对自己先有信心。蕅益大师在《弥陀ç»�è¦�解》也æ��到å…信,一开始就是信己,信自己有如æ�¥æ™ºæ…§å¾·ç›¸ã€‚所以「信为é�“元功德æ¯�ã€�,我们对佛陀的è¯�也è¦�有å��足的信心。今天我们所è¦�å¦ä¹ 的是《弟å�规》,我们也è¦�对《弟å�规》的é‡�è¦�性,《弟å�规》对于世界,对于整个佛法,还有对于社会安定,对于家åºçš„å’Œè°�是个é�žå¸¸å¥½çš„æ³•å®�,我们也è¦�å…ˆå»ºç«‹è¿™ä¸ªä¿¡å¿ƒã€‚å› ä¸ºå¦è´µç«‹å¿—,当我们了解到《弟å�规》的é‡�è¦�性,我们æ‰�能立志;é€�过《弟å�规》的修å¦ï¼Œã€Šå¼Ÿå�规》的力行,能够让整个社会å‡�少冲çª�ã€�ç�¾éš¾ï¼Œè®©æ•´ä¸ªä¸–界能够安定ã€�祥和。
我们放眼当今的国家社会确实动è�¡ä¸�安。我们è¦�æ€�è€ƒï¼Œå› ä¸ºä½›æ³•ä¹Ÿæ•™è¯«æˆ‘ä»¬ã€Œè�©è�¨ç•�å› ï¼Œä¼—ç”Ÿç•�æžœã€�,觉悟的人一定è¦�æŠŠåŽŸå› æ‰¾å‡ºæ�¥ï¼Œæ‰�能够对症下è�¯ã€‚å› ä¸ºç¤¾ä¼šçš„åŠ¨ä¹±ï¼Œèµ·å› äºŽäººå¿ƒï¼Œä½›æ³•ä¸Šè®²ã€Œä¾�报éš�ç�€æ£æŠ¥è½¬ã€�,诸ä½�å�Œä¿®ï¼Œæˆ‘们现在的人心都在想什么?人心都是以什么为出å�‘点?我们从人心ã€�ä»Žæ ¹æœ¬æ‰�èƒ½è§£å†³é—®é¢˜ã€‚è¿™å‡ ç™¾å¹´æ�¥è¥¿æ–¹ä¸œè¿›ï¼Œè¥¿æ–¹çš„æ€�维也一直ä¸�æ–的影å“�东方的æ€�维,影å“�ç�€ä¸å›½äººçš„æ€�想,所以现在是资本主义ã€�功利主义挂帅。我常常也问很多的朋å�‹ï¼Œæˆ‘é—®ä»–ä»¬ï¼šä½ æ˜¯ç‚Žé»„å�å™å�—?诸ä½�å�Œä¿®ï¼Œæ‚¨æ˜¯ç‚Žé»„å�å™å�—?「信为é�“元功德æ¯�ã€�,è¦�有信心,您是炎黄å�å™å�—?是ï¼�佛法é‡�实质ä¸�é‡�å½¢å¼�,所以大声也没有用。我们è¦�勘验,看看自己的起心动念是真æ£éš�顺è€�祖宗的教诲,还是已ç»�å�—到整个世界æ€�想的污染。
我曾ç»�在一次讲课当ä¸ï¼Œæˆ‘å°±é—®ä»–ä»¬ï¼Œæˆ‘è¯´å½“ä½ æ‹¿åˆ°ä¸€ä¸ªæœ€å¥½å�ƒçš„ä¸œè¥¿ï¼Œä½ ç¬¬ä¸€ä¸ªå¿µå¤´æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿåº•ä¸‹å��在å‰�排一ä½�三å��出头的年轻人,他ä¸�å�‡æ€�索马上就说:å�ƒä¸‹åŽ»ï¼›å�Žé�¢æœ‰ä¸€ä½�ä¸å¹´çš„女性,她说给儿å�å�ƒï¼Œç»™å©å�å�ƒï¼›æœ€å�Žé�¢æœ‰ä¸€ä½�长者,应该也有七å��å‡ å²�,他说给父æ¯�å�ƒã€‚诸ä½�å�Œä¿®ï¼Œå“ªä¸€ä½�æ‰�是真æ£çš„炎黄å�å™ï¼Ÿä½†æ˜¯å“ªä¸€ä½�çš„å¦åŽ†æœ€é«˜ï¼Ÿè‡ªå·±å�ƒçš„å¦åŽ†æœ€é«˜ã€‚è¯»ä¹¦å¿—åœ¨åœ£è´¤ï¼Œè¿™æ˜¯è€�祖宗给我们的教诫,教育里é�¢æœ€é‡�è¦�的是è¦�教我们真æ£å�šä¸ªå¥½äººï¼ŒçœŸæ£å�šä¸ªå–„人。而好人ã€�善人最é‡�è¦�的就是那一分å˜å¿ƒï¼Œæ‰€ä»¥è€�祖宗的教诲以ä»�æ…ˆä¸ºæ ¹æœ¬ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹ã€Šè®ºè¯ã€‹æ•´ä¸ªçš„æ•™è¯²å°±æ˜¯æœ‰ä¸ªä»�爱之心。
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Originally posted by JitKiat:1. I am not against selective tuition but I do agree with him that over-reliance on tuition is not a good thing.
2. I am also a pureland practitioner, but I do think that <<Disciples code of Conduct>> or something even simpler like é�™æ€�è¯ is absolutely necessary for our children
3. Both Therava/Mahayana are founded in the Dharma common to the 5 vehicles (五乘共法, aka Human and Heaven Vehicle). <<Disciples code of Conduct>>, although not a Buddhist sutra, belongs to the Human and Heaven Vehicle. Without fillial peity, without brotherhood, without respect to others, it is no use talking about compassion and wisdom
4. <<Disciples code of Conduct>> is non-religious so it can reach out even to non-Buddhists especially Chinese. This is why Master Yin Kuang, our 13th pureland patriach, also endorsed non-Buddhist text like Liao Fan Lessons.
我们有《弟å�规》ã€�有《å��善业é�“ã€‹ï¼Œæœ‰è¿™ä¸ªåŸºç¡€ï¼Œè¿™ä¸¤æ ·ä¸œè¥¿è�½å®žäº†ï¼Œæˆ‘们念佛往生西方æž�ä¹�世界,凡圣å�Œå±…土决定没有问题。—— Master Chin Kung
å�—怀瑾大师在全ç�ƒæŽ¨åŠ¨å„¿ç«¥è¯»ç»�è¿�动,å�—è€�å¸ˆæ— é™�感慨地说:ã€�ä¸å�Žæ°‘æ—�有著五å�ƒå¹´çš„æ–‡åŒ–历å�²ï¼Œå¦‚今å�´åƒ�个乞ä¸�ä¸€æ ·ï¼Œå�‘西方讨文化的é¥å�ƒã€‚】
所以å�°å…‰å¤§å¸ˆä¸€ç”Ÿï¼Œä½ çœ‹ä»–å„’çš„æ ¹åŸºé‚£ä¹ˆæ·±ï¼Œä»–ä¸�用,他是佛门祖师,他ä¸�用佛ç»�,他æ�žè¿™ä¸ªä¸œè¥¿ã€‚当时我一两个星期想ä¸�通,他怎么æ�žè¿™ä¸ªï¼Ÿä½ 看《感应篇》跟《安士全书》å‰�é�¢æ˜¯é�“教的,《安士全书》å‰�é�¢æ˜¯ã€Šæ–‡æ˜Œå¸�å�›é˜´éª˜æ–‡ã€‹ï¼Œä»–怎么æ�žè¿™ä¸ªä¸œè¥¿ï¼Ÿè€Œä¸”å‡ ä¹Žå…¨å¿ƒå…¨åŠ›æŠ•æ³¨åœ¨è¿™ä¸Šé�¢ï¼Œå��方的供养也都用在这上é�¢ã€‚
所以我说他�人家是多元文化,他没有说我是佛教的一元化,他�是。他是完全针对社会,社会现�需�什么,马上对症下�,这个了�起�
6. �法��人, this is Cai Li Xu talk on <<Disciples code of Conduct>> in the pureland learning college of Australia:
蔡礼æ—è€�师主讲《弟å�规》与佛法的修å¦-一
《弟å�规》与佛法的修å¦
蔡礼æ—è€�师主讲
(第一集)
2005/3/6 澳洲净宗å¦é™¢
师父上人,诸�法师,诸��修,大家好�
感谢师父上人,还有净宗å¦é™¢è¯¸ä½�法师,诸ä½�护法å�Œä¿®ï¼Œè¿˜æœ‰è¯¸ä½�æ�¥è‡ªä¸–界å�„地å�Œä¿®çš„å�‚与,能够æˆ�å°±è¿™ä¸ªæ®Šèƒœçš„å› ç¼˜ã€‚æœ«å¦æœ‰è®²å¾—ä¸�好的地方,请诸ä½�法师ã€�诸ä½�å�Œä¿®ç»™äºˆæ‰¹è¯„ã€�指æ£ã€‚
佛陀在《å�Žä¸¥ç»�》上有教诫我们「一切众生皆有如æ�¥æ™ºæ…§å¾·ç›¸ï¼Œä½†ä»¥å¦„想执ç�€è€Œä¸�能è¯�å¾—ã€�。所以我们修å¦ä½›æ³•,修å¦å‡€åœŸæ³•门,最é‡�è¦�的是è¦�对自己先有信心。蕅益大师在《弥陀ç»�è¦�解》也æ��到å…信,一开始就是信己,信自己有如æ�¥æ™ºæ…§å¾·ç›¸ã€‚所以「信为é�“元功德æ¯�ã€�,我们对佛陀的è¯�也è¦�有å��足的信心。今天我们所è¦�å¦ä¹ 的是《弟å�规》,我们也è¦�对《弟å�规》的é‡�è¦�性,《弟å�规》对于世界,对于整个佛法,还有对于社会安定,对于家åºçš„å’Œè°�是个é�žå¸¸å¥½çš„æ³•å®�,我们也è¦�å…ˆå»ºç«‹è¿™ä¸ªä¿¡å¿ƒã€‚å› ä¸ºå¦è´µç«‹å¿—,当我们了解到《弟å�规》的é‡�è¦�性,我们æ‰�能立志;é€�过《弟å�规》的修å¦ï¼Œã€Šå¼Ÿå�规》的力行,能够让整个社会å‡�少冲çª�ã€�ç�¾éš¾ï¼Œè®©æ•´ä¸ªä¸–界能够安定ã€�祥和。
我们放眼当今的国家社会确实动è�¡ä¸�安。我们è¦�æ€�è€ƒï¼Œå› ä¸ºä½›æ³•ä¹Ÿæ•™è¯«æˆ‘ä»¬ã€Œè�©è�¨ç•�å› ï¼Œä¼—ç”Ÿç•�æžœã€�,觉悟的人一定è¦�æŠŠåŽŸå› æ‰¾å‡ºæ�¥ï¼Œæ‰�能够对症下è�¯ã€‚å› ä¸ºç¤¾ä¼šçš„åŠ¨ä¹±ï¼Œèµ·å› äºŽäººå¿ƒï¼Œä½›æ³•ä¸Šè®²ã€Œä¾�报éš�ç�€æ£æŠ¥è½¬ã€�,诸ä½�å�Œä¿®ï¼Œæˆ‘们现在的人心都在想什么?人心都是以什么为出å�‘点?我们从人心ã€�ä»Žæ ¹æœ¬æ‰�èƒ½è§£å†³é—®é¢˜ã€‚è¿™å‡ ç™¾å¹´æ�¥è¥¿æ–¹ä¸œè¿›ï¼Œè¥¿æ–¹çš„æ€�维也一直ä¸�æ–的影å“�东方的æ€�维,影å“�ç�€ä¸å›½äººçš„æ€�想,所以现在是资本主义ã€�功利主义挂帅。我常常也问很多的朋å�‹ï¼Œæˆ‘é—®ä»–ä»¬ï¼šä½ æ˜¯ç‚Žé»„å�å™å�—?诸ä½�å�Œä¿®ï¼Œæ‚¨æ˜¯ç‚Žé»„å�å™å�—?「信为é�“元功德æ¯�ã€�,è¦�有信心,您是炎黄å�å™å�—?是ï¼�佛法é‡�实质ä¸�é‡�å½¢å¼�,所以大声也没有用。我们è¦�勘验,看看自己的起心动念是真æ£éš�顺è€�祖宗的教诲,还是已ç»�å�—到整个世界æ€�想的污染。
我曾ç»�在一次讲课当ä¸ï¼Œæˆ‘å°±é—®ä»–ä»¬ï¼Œæˆ‘è¯´å½“ä½ æ‹¿åˆ°ä¸€ä¸ªæœ€å¥½å�ƒçš„ä¸œè¥¿ï¼Œä½ ç¬¬ä¸€ä¸ªå¿µå¤´æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿåº•ä¸‹å��在å‰�排一ä½�三å��出头的年轻人,他ä¸�å�‡æ€�索马上就说:å�ƒä¸‹åŽ»ï¼›å�Žé�¢æœ‰ä¸€ä½�ä¸å¹´çš„女性,她说给儿å�å�ƒï¼Œç»™å©å�å�ƒï¼›æœ€å�Žé�¢æœ‰ä¸€ä½�长者,应该也有七å��å‡ å²�,他说给父æ¯�å�ƒã€‚诸ä½�å�Œä¿®ï¼Œå“ªä¸€ä½�æ‰�是真æ£çš„炎黄å�å™ï¼Ÿä½†æ˜¯å“ªä¸€ä½�çš„å¦åŽ†æœ€é«˜ï¼Ÿè‡ªå·±å�ƒçš„å¦åŽ†æœ€é«˜ã€‚è¯»ä¹¦å¿—åœ¨åœ£è´¤ï¼Œè¿™æ˜¯è€�祖宗给我们的教诫,教育里é�¢æœ€é‡�è¦�的是è¦�教我们真æ£å�šä¸ªå¥½äººï¼ŒçœŸæ£å�šä¸ªå–„人。而好人ã€�善人最é‡�è¦�的就是那一分å˜å¿ƒï¼Œæ‰€ä»¥è€�祖宗的教诲以ä»�æ…ˆä¸ºæ ¹æœ¬ï¼Œæˆ‘ä»¬çœ‹ã€Šè®ºè¯ã€‹æ•´ä¸ªçš„æ•™è¯²å°±æ˜¯æœ‰ä¸ªä»�爱之心。
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well , i do agree ,but what i gathered from student i taught in singapore, Ministry of Education teacher are all not teaching properly .Thats why tuition become a lucrative trade .Even teacher themselves earn sideline in tuition centre , and this become a social ills
Yes liao fan is alright ,becos Yuan Liaofan still practice Chunte Mantra ,
but i wont touch the Supreme Patriach text , becos they arent useful in understanding the Buddha Nature .
30å��教育界人士在9æœˆçš„å¦æ ¡å�‡æœŸå�‚åŠ äº†ç”±æ–°åŠ å�¡å�Žæ–‡æ•™å¸ˆæ€»ä¼šä¸»åŠžçš„è®¿é—®å›¢ï¼Œåˆ°ä¸å›½å®‰å¾½çœ�åº�江县的åº�江文化教育ä¸å¿ƒ“å�–ç»�”。ç»�è¿‡äº”å¤©çš„ä½“éªŒï¼Œä¸€äº›æ ¡é•¿ã€�教师认为能把《弟å�规》用在本地å¦ç”Ÿçš„å“�德教育上。
诵ç»�ã€�读ç»�,如何用在德育,本报记者å�‚与行程,并访问了å�‚与课程的教育工作者,看他们如何把《弟å�è§„ã€‹å¸¦è¿›æœ¬åœ°æ ¡å›ã€‚
大多数å�‚åŠ è€ƒå¯Ÿå›¢çš„æ ¡é•¿å’Œæ•™å¸ˆè¡¨ç¤ºï¼Œä¹‹å‰�å�¬è¿‡ã€Šå¼Ÿå�规》,ä¸�过å�ªçŸ¥é�“它与《三å—ç»�ã€‹ç‰æ˜¯ä¸å›½ä¼ 统ç»�典,对它的认识并ä¸�深。
茂桥ä¸å¦å�Žæ–‡æ•™å¸ˆå�¶ä½©ä»ªè®©ä¸äºŒé«˜çº§å�Žæ–‡ç�å¦ç”Ÿæœ—读《弟å�规》,用硬笔书法抄写内容。 |
达善ä¸å¦æ ¡é•¿åˆ˜ä¸½å°§ï¼ˆ52å²�),在教育界28年,之å‰�教英文与文å¦ã€‚她说:“æˆ‘å‡ å¹´å‰�å°±å�¬è¯´ï¼Œä¸å›½æœ‰ä¸€äº›å¦æ ¡è®©å¦ç”Ÿè¯µè¯»ä¼ 统ç»�典。我认为这å�¯ä»¥æ˜¯é�“德教育的å�¦ä¸€ç§�æ–¹å¼�,所以想到ä¸å›½çœ‹çœ‹ã€‚”
茂桥ä¸å¦æ ¡é•¿é™ˆå¿—祥(39å²�ï¼‰åˆ™è¡¨ç¤ºï¼Œä»–æ˜¯è¢«å¦æ ¡é«˜çº§å�Žæ–‡ç§‘ç›®ä¸»ä»»çŽ‹ç¿ å…°ï¼ˆ58å²�)与å�Žæ–‡æ•™å¸ˆå�¶ä½©ä»ªï¼ˆ34å²�)说æœ�,éš�团访问。
原æ�¥ï¼Œè¿™ä¸¤å��教师今年5月到马æ�¥è¥¿äºšéº»å�¡å�‚åŠ äº†åº�江文化教育ä¸å¿ƒè¯¾ç¨‹ï¼Œå›žåˆ°å¦æ ¡å�Žä¾¿å°�试把《弟å�规》èž�å…¥å�Žæ–‡è¯¾ã€‚
他说:“我看到è€�师教《弟å�规》å�–得一些æˆ�果,所以想亲自å�‚与。”
他们上了“礼在人际关系的è¿�用”ã€�“如何è�½å®žå¾·è¡Œæ•™è‚²”ç‰ä¸»é¢˜è¯¾ç¨‹ã€‚åº�江文化教育ä¸å¿ƒæ•™å¸ˆçš„90åº¦éž èº¬ç¤¼ã€�å�‘自内心的真诚ã€�对ä¸å›½ä¼ 统文化的çƒå¿±å�Šè°¦å�‘çš„æ€�度,令本地教师深å�—感动。
å�¶ä½©ä»ªè¯´ï¼š“那里的è€�师都把《弟å�规》身体力行。è¦�教好å¦ç”Ÿï¼Œæˆ‘们也必须以身作则。”
é™ˆå¿—ç¥¥æ ¡é•¿è®¤ä¸ºï¼Œã€Šå¼Ÿå�规》æ��倡å�é�“ç‰ä»·å€¼è§‚,有助于推行é�“德教育。å�¦å¤–,“心有疑ã€�éš�æœè®°ï¼Œå°±äººé—®ã€�求确义”也是应有的å¦ä¹ æ€�度。
他指出,《弟å�规》æ��倡的一些æ€�度与精神,与茂桥ä¸å¦çš„æ ¡è®ç›¸è¾…相æˆ�。如“泛爱众”çš„ç²¾ç¥žï¼Œå°±ä¸Žæ ¡è®çš„“å’Œè°�(harmony)”与“慈悲(compassion)”ä¸�谋而å�ˆã€‚
通过《弟å�规》
å¦ä¹ 社交情绪技能
妿ž—å°�妿 ¡é•¿ç¬¦ç¾Žç� (47å²�)与达善ä¸å¦æ ¡é•¿åˆ˜ä¸½å°§åˆ™ä¸�约而å�Œåœ°è¡¨ç¤ºï¼Œã€Šå¼Ÿå�规》的内容其实能支æŒ�教育部在去年制定的社交情绪å¦ä¹ (Social Emotional Learning)框架。
该å¦ä¹ 框架列出å¦ç”Ÿåœ¨æ ¡æ—¶å¿…须掌æ�¡çš„社交情绪技能,包括自我æ„�识ã€�如何掌控愤怒情绪和压力ã€�社会æ„�识ã€�关系管ç�†ã€�如何作出负责任的决ç–ç‰ã€‚æ ¡æ–¹èƒ½å¤Ÿé€šè¿‡å�„层é�¢å¸®åŠ©å¦ç”ŸæŽŒæ�¡ç¤¾äº¤æƒ…绪技能,而两ä½�æ ¡é•¿éƒ½è®¤ä¸ºï¼Œè®©å¦ç”Ÿé€šè¿‡å¦ä¹ 《弟å�规》å¦ä¹ 社交情绪技能,是ä¸�错的方法。
缺��件 教导有一定难度
ä¸�过,å�—访教师也承认在本地教导《弟å�规》有一定的难度。
符美ç� 指出,å°�å¦ä½Žå¹´çº§çš„è¯æ–‡ç¨‹åº¦è¾ƒä½Žã€�缺ä¹�生活ç»�验,å�¯èƒ½è¾ƒéš¾æ˜Žç™½ã€Šå¼Ÿå�规》的æ„�æ€�。è¦�引起å°�å¦ç”Ÿçš„兴趣,或许得用历å�²æ•…事ã€�设计作文题目ã€�ä¸“é¢˜ä½œä¸šç‰æ–¹å¼�。
圣安德烈åˆ�院æ¯�è¯éƒ¨é—¨ä¸»ä»»æž—å�Žé¾™ï¼ˆ48å²�)则表示,回国å�Žå°�试在两个ç�çº§æ’æ”¾ã€Šå¼Ÿå�规》的光碟与让å¦ç”Ÿè¯µè¯»ï¼Œä¸�过å¦ç”Ÿçš„å…´è¶£ä¸�大。
他说:“å�¯èƒ½æ˜¯æŽ¥è¿‘会考期间,å¦ç”ŸåŠŸè¯¾å¤ªå¿™ã€‚æˆ‘æ‰“ç®—æ˜Žå¹´å†�å°�试。”
å�¦å¤–ï¼Œä¸€äº›æ ¡é•¿ä¹ŸæŒ‡å‡ºï¼Œå¤§å¤šæ•°æ•™å¸ˆå¯¹ã€Šå¼Ÿå�规》ä»�ä¸�ç†Ÿæ‚‰ï¼Œå› æ¤è¦�åœ¨å¦æ ¡æ•™ã€Šå¼Ÿå�规》,必须从教师的培è®å�šèµ·ã€‚å¤šæ•°æ ¡é•¿è¡¨ç¤ºï¼Œä»–ä»¬åœ¨å›žå›½å�Žä¸Žå…¶ä»–教师分享å¦ä¹ ç»�历,而有关教师,包括é�žå�Žæ—�的教师,都相当感兴趣。
茂桥ä¸å¦ç›®å‰�已有两个高级å�Žæ–‡ç�在上《弟å�规》,他们计划在明年让更多教师接å�—培è®ï¼Œå�Žå¹´èµ·ï¼Œè®©æ‰€æœ‰ä¸ä¸€ç”Ÿåœ¨å�Žæ–‡è¯¾å¦ä¹ 《弟å�规》。达善ä¸å¦åˆ™è®¡åˆ’明年让所有ä¸ä¸€ä¸äºŒç”Ÿï¼Œåœ¨ä¸Šå�Žæ–‡è¯¾æ—¶å¦ä¹ 《弟å�è§„ã€‹ã€‚ä¸¤æ ¡æ ¡é•¿ä¹Ÿè¡¨ç¤ºï¼Œå°†ä¸ºæœ‰å…´è¶£çš„å®¶é•¿å¼€åŠžã€Šå¼Ÿå�规》课程。
å�Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯æ–°åŠ å�¡æ ¡é•¿å��会第二副主å¸çš„刘丽尧é€�露,å��会将进一æ¥ä¸Žåº�江文化教育ä¸å¿ƒæŽ¥æ´½ï¼Œè®¨è®ºèƒ½å�¦åœ¨æ˜Žå¹´åœ¨æ–°åŠ å�¡ä¸ºæ ¡é•¿ã€�部门主任ç‰å¼€åŠžã€Šå¼Ÿå�规》的讲座。
冯焕好为ç»�å…¸“é‡�出江湖”
已退休的资深教育工作者冯焕好(63å²�)将“é‡�出江湖”,到达善ä¸å¦æ•™å¯¼å¦ç”Ÿä¸Žå®¶é•¿ã€Šå¼Ÿå�规》。
她表示,她带ç�€8å²�å™å�与4å²�å™å¥³åˆ°å…‰æ˜Žå±±æ™®è§‰ç¦…寺å¦ä¹ 背诵《弟å�规》,也引起她对《弟å�规》的兴趣。
她笑说,å™å�ã€�å™å¥³èƒ½å¤Ÿæµ�利背诵《弟å�规》,《弟å�规》内容对他们的行为也有积æž�的影å“�。《弟å�规》里有一å�¥“出必告ã€�å��å¿…é�¢”,他们外出与回家都会å�‘长辈说一声。
å› æ¤ï¼Œèº«ä¸ºè¾¾å–„ä¸å¦å‰�æ ¡é•¿çš„å¥¹å¾—çŸ¥åˆ˜ä¸½å°§æ ¡é•¿æ‰“ç®—åœ¨å¦æ ¡æ•™å¯¼ã€Šå¼Ÿå�规》,便ç”åº”å›žæ ¡å¸®å¿™ã€‚
她认为,《弟å�规》虽然是“å�¤ä¹¦”ï¼Œä½†æ˜¯åœ¨çŽ°ä»Šç¤¾ä¼šä¼ è¾¾é�“德价值观方é�¢è¿˜æ˜¯é�žå¸¸ç®¡ç”¨ã€‚
“我们ä¸�能æ¯�一å�¥éƒ½ç…§å�šï¼Œä½†æ˜¯èƒ½å¤Ÿç”¨çŽ°åœ¨çš„ç�†è§£ï¼Œå®žè·µåœ¨çŽ°åœ¨çš„ç¤¾ä¼šã€‚”
她举例说,“冬则温ã€�å¤�则清ã€�晨则çœ�ã€�æ˜�则定”对没有四å£çš„æ–°åŠ å�¡ä¼¼ä¹Žä¸�适用,有些å©å�也ä¸�与父æ¯�å�Œä½�,但是对父æ¯�çš„å�心,定时通过电è¯�ã€�电邮给予问候,å�´æ˜¯èƒ½å¤Ÿåº”用在现在的生活ä¸ã€‚
她指出,è¦�ä¸å¦ç”ŸèƒŒè¯µã€Šå¼Ÿå�规》有一定的难度,ä¸�过认为能够通过讲解内容ã€�讲故事,引起他们的å¦ä¹ 兴趣。
达善ä¸å¦ï¼šå½±åƒ�æŒæ›²ä¼ ç»�å…¸
åˆ˜ä¸½å°§æ ¡é•¿è¯´ï¼Œç›®å‰�已有一å��å�Žæ–‡æ•™å¸ˆç¼–写了课程内容,明年所有ä¸ä¸€ã€�ä¸äºŒç”Ÿï¼Œæ¯�两周将上一å°�时《弟å�规》“特别课程”。
她认为,《弟å�规》的一些è¯�å�¥ï¼Œå¦‚“亲有疾,è�¯å…ˆå°�”å�¯èƒ½å¯¹çŽ°åœ¨çš„å©å�ä¸�å¤ªé€‚ç”¨ï¼Œå› æ¤æ ¡æ–¹ä¼šæ‘˜å½•改编。
å¥¹è§£é‡Šè¯´ï¼Œæ•™å¸ˆä¼šæ ¹æ�®ä¸»é¢˜æ¯”如“å�”æ�¥ç¼–写课程,选择相关的光碟ã€�故事ã€�《弟å�è§„ã€‹å†…å®¹æ‘˜å½•ä¸ŽæŒæ›²ç‰ã€‚
“我们多数的å¦ç”Ÿæ¯”较好动,喜欢通过ä¸�å�Œæ–¹å¼�å¦ä¹ 。è¦�他们å��ç�€è¯µè¯»ï¼Œæˆ–许很难引起他们的å¦ä¹ 兴趣。”
至于对å�Žæ–‡è¾ƒæœ‰å…´è¶£ã€�程度较高的å¦ç”Ÿï¼Œåˆ˜ä¸½å°§æ ¡é•¿å°†é¼“励他们在å�ˆé¤�表演时段朗诵《弟å�规》,或是表演与《弟å�规》主题有关的çŸå‰§ç‰ã€‚
她也计划让他们在12月的å�‡æœŸå…ˆå¦ä¹ 《弟å�规》,然å�Žä¸€èµ·è®¨è®ºå¦‚何把《弟å�规》推广给其他å�Œå¦ã€‚
å�¦å¤–,她将在æ�¥ä¸´çš„妿 ¡å�‡æœŸäº²è‡ªæ•™å¯¼12å��在纪律或其他方é�¢æœ‰é—®é¢˜çš„å©å�,让他们å¦ä¹ 《弟å�è§„ã€‹ã€‚æ ¡æ–¹ä¹Ÿè®¡åˆ’å¼€åŠžã€Šå¼Ÿå�规》亲å�ç�,让父æ¯�与å©å�一å�Œå¦ä¹ 。
茂桥ä¸å¦ï¼šç”¨ç»�å…¸çº æ£å¦ç”Ÿå��ä¹ æƒ¯
ä¸äºŒç”ŸçŸ³ä½³æ´�(15å²�)起åˆ�ä¸�太明白《弟å�规》的æ„�æ€�,承认自己在诵读时“念ç�€å¿µç�€ä¼šæƒ³æ‰“瞌ç�¡”。ä¸�过她现在觉得,一边抄写ã€�一边å�¬“音ä¹�版”《弟å�规》,能陶冶性情。
她表示,è€�师也会用《弟å�规》的内容æ��醒他们注æ„�言行举æ¢ã€‚
她说:“如果我们å��å§¿ä¸�雅或是边å��边摇脚,è€�师就会用‘勿箕踞( jÄ«jù,指一ç§�ä¸�拘礼节,傲慢ä¸�敬的å��姿)ã€�勿摇髀( bì,大腿)’æ��醒我们。我们对‘弟å�è§„’相当熟悉,所以è€�师一说,我们就明白。”
茂桥ä¸å¦é«˜çº§å�Žæ–‡ç§‘ç›®ä¸»ä»»çŽ‹ç¿ å…°ä¸Žæ•™å¸ˆå�¶ä½©ä»ªï¼Œä»Šå¹´7月起在两个ä¸äºŒé«˜çº§å�Žæ–‡ç�教《弟å�规》。她们æ¯�周用一节课,让å¦ç”Ÿè¯µè¯»ä¸Žç”¨ç¡¬ç¬”书法抄写《弟å�规》。
çŽ‹ç¿ å…°è¯´ï¼Œå¥¹èµ·åˆ�å°�试在ä¸ä¸€å¿«æ�·ç�教《弟å�规》,但å¦ç”Ÿå…´è¶£ä¸�大;在ä¸äºŒé«˜çº§å�Žæ–‡ç�则å�–å¾—ä¸�错的效果。
å�¶ä½©ä»ªè¡¨ç¤ºï¼Œä»–们给å¦ç”Ÿæ��供附有解释的读物,ä¸�é€�å�¥è§£é‡Šï¼Œè€Œæ˜¯è®©å¦ç”Ÿä¸»åЍå�‘问。他们也会用历å�²æ•…事æ�¥è§£é‡Š“å�é�“”ç‰æ¦‚念。
她说:“我们没有è¦�求å¦ç”ŸèƒŒèµ·æ�¥ï¼Œè€Œæ˜¯å¸Œæœ›ä»–们能通过诵读与书写,把当ä¸çš„æ¶µä¹‰å†…化为生活的一部分。”
ä¸�å�Œå¦ç”Ÿå¦ä¹ 《弟å�规》å�Žï¼Œéƒ½æœ‰ä¸�å�Œçš„领悟。一些穿ç�€è¾ƒä¸�æ•´é½�çš„å¦ç”Ÿä¼šç‰¹åˆ«æ³¨æ„�到“å† å¿…æ£ï¼Œçº½å¿…结,袜与履,俱紧切”,身为å¦ç”Ÿé¢†è¢–的则会æ��醒自己è¦�æŠŠçŸ¥è¯†åŠ ä»¥“力行”,以身作则。
å�¦ä¸€å��ä¸äºŒç”ŸçŽ‹æ–‡ç§€è¡¨ç¤ºï¼Œæ¯�亲知é�“她在å¦ä¹ 《弟å�规》,é�žå¸¸æ”¯æŒ�。“ä¸�过,æ¯�亲认为当ä¸çš„一些规则似乎太严厉,说è¦�和我一起制订一套自己的家规。”
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以身作则 身体力行
《弟å�规》和åº�江文化教育ä¸å¿ƒï¼Œå¯¹äºŽè®°è€…ã€�记者周围的朋å�‹ï¼Œè¿˜æœ‰å�‚与这次课程的教师æ�¥è¯´ï¼Œç›¸å½“陌生。
上网查询,《弟å�规》原å��《è®è’™æ–‡ã€‹ï¼ŒåŽŸä½œè€…æ�Žæ¯“秀(公元1662年至1722年)是清æœ�康熙年间的秀æ‰�。他以《论è¯ã€‹“å¦è€Œç¯‡”里头的“弟å�(å¦ç”Ÿï¼‰ 入则å�,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲ä»�ï¼Œè¡Œæœ‰ä½™åŠ›ï¼Œåˆ™ä»¥å¦æ–‡”为ä¸å¿ƒï¼Œåˆ†ä¸ºäº”个部分,具体列述弟å�在家ã€�出外ã€�待人ã€�接物与å¦ä¹ 上应有的守则规范。å�Žæ�¥ 清æœ�è´¾å˜ä»�修订改编《è®è’™æ–‡ã€‹ï¼Œå¹¶æ”¹å��《弟å�规》。
åº�江文化教育ä¸å¿ƒå��è�½åœ¨å®‰å¾½çœ�åº�æ±ŸåŽ¿æ±¤æ± é•‡ï¼Œç”±å‡€ç©ºæ³•å¸ˆåˆ›åŠžï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªé�žè�¥åˆ©æ•™è‚²å�•ä½�,并以“å�æ‚Œå¿ ä¿¡ã€�礼义廉耻ã€�ä»�爱和平”的伦ç�†é�“å¾·æ•™è‚²ä¸ºæ ¸å¿ƒæ•™å¦å†…容,如教导《弟å�规》ã€�《三å—ç»�》ã€�《è€�å�》ç‰ç»�典。
ä¸å¿ƒè®¾ç«‹è™½å�ªæœ‰ä¸¤å¹´ï¼Œæ�®è¯´å·²å¯¹å½“地镇民起了很大的影å“�。ä¸å¿ƒçš„æ•™å¸ˆä»¥èº«ä½œåˆ™æ�¡åžƒåœ¾ã€�在户外场地教导镇民《弟å�è§„ã€‹ï¼Œè®©æ±¤æ± é•‡æˆ�为一个街é�“干净ã€�民风良好的å°�镇。
æ�¥è‡ªä¸å›½å�„地的教育界ã€�ä¼�业界人士,也到æ¤ä¸ŠçŸæœŸè¯¾ç¨‹ã€‚ä¸å¿ƒçš„导师告诉我们,许多è€�æ�¿æ„�识到“é�“å¾·”在ä¼�业管ç�†çš„é‡�è¦�性,希望员工å¦ä¹ 《弟å�规》,æˆ�为有责任感ã€�å�¯ä¿¡ä»»çš„员工。æ¤å¤–,教育ä¸å¿ƒè¿˜æ´¾æ•™å¸ˆåˆ°æµ·å�—岛海å�£ç›‘狱教导犯人《弟å�规》。
å�•å�•诵读ã€�了解《弟å�规》的内容,能å�¦å�‘挥这么大的影å“�力?其实,到åº�江文化教育ä¸å¿ƒä¸Šè¯¾å�Žçš„æ–°åŠ å�¡æ•™è‚²å·¥ä½œè€…都表示,最大的震撼与感动是æ�¥è‡ªè¯¥æ•™è‚²ä¸å¿ƒçš„导师。
这些导师除了æ�¥è‡ªä¸å›½å�„地,也有æ�¥è‡ªå…¶ä»–国家,当ä¸ä¸�ä¹�ä¸“ä¸šäººå£«ã€‚ä»–ä»¬å› ä¸ºç›¸ä¿¡ä¸å›½ä¼ 统ç»�典的价值,放弃了原æ�¥çš„工作,献身于ç»�典教育。
教育ä¸å¿ƒçš„导师一直强调“身体力行”,表示教导《弟å�规》的è€�å¸ˆå¿…é¡»æ ‘ç«‹å¥½æ¦œæ ·ï¼Œå¦ç”Ÿæ‰�会信æœ�ã€�被感动。大家都对彼æ¤è¡Œ90åº¦éž èº¬ç¤¼ï¼Œè¯´è¯�æ—¶è°¦å�‘有礼,那ç§�氛围是生活在喧嚣城市ä¸çš„人们难以想象的。
è¦�把《弟å�规》æ�¬è¿›æ–°åŠ å�¡è¯¾å®¤ï¼Œæ˜¯å�¦è¡Œå¾—é€šï¼Ÿåº”è¯¥æ€Žä¹ˆæ•™ï¼Ÿä¸Šå®Œè¯¾ç¨‹çš„æœ¬åœ°æ ¡é•¿å’Œæ•™å¸ˆï¼Œéƒ½æœ‰è‡ªå·±çš„æƒ³æ³•ã€‚
《弟å�规》的é�“ç�†ä¸�难懂,与一些宗教ã€�文化的教导也有相似之处。但是,è¦�有效地用æ�¥å�‘å¦ç”Ÿç�Œè¾“é�“德价值观,除了使用具有创æ„�的方å¼�外,教育工作者如何以身作则,让å¦ç”Ÿä¿¡æœ�ã€�感å�—到他们的关怀,也是关键所在。相信这也是教育工作者é�¢å¯¹çš„æœ€å¤§æŒ‘战。
《��早报》