林則徐 a pureland buddhist

• JitKiat

  16 Apr 08, 09:46

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  �建巡撫張師誠，號蘭渚，是一�虔誠的淨土宗佛教徒。當林則�任張師誠的幕僚時，張師誠�僅將政治學�傳授給林則�，還包括了其佛教�想。林則��其影響，一生篤信佛教淨土宗。林則�曾用蠅頭�楷書寫《阿彌陀經》等五種經咒，終生隨身攜帶，其經本�有四寸多長，三寸多寬。當上海佛學書局欲�版林則�的經文抄本時，唯有放大影�，�能明察其中的文字。

  林則�的�年時期，�佛教�想�陶，無論政務�冗，還是�轎中，�堅�背頌佛經，並深信力行，說�：「�為自己求安樂，但願眾生得離苦。�，足見虔誠。亦是此佛教利人為善的助人�想，為林則�日後�顧�脅利誘，堅定�移地�煙的動力來�之一。

  林則�的曾孫林大任，於1933年6月在上海佛學書局出版的《林文忠公手書經咒日課》一書作跋語，說：

  「先文忠公早歲以文字�知於張蘭渚中承，��其幕府。嘗以急促之時，治��之務，振筆累�言，精神貫注，略無�懈，張公嘆為奇�。文公忠寫經之歲，�張公秉節�閩之時。當時香�因緣，其詳��得�矣。喪亂之後，僅存此冊，然亦足見其栖心淨土，行�無間，迥異尋常者矣。�

  《岩棲詩�》 為助營齋誦法�，潮音散作曼陀花。 何期���禪後，更擅�墵手八�。

  林則��一�曾孫中�民國�最高法院院長林翔，�有林則�的佛學著作《淨土資糧》，《淨土資糧》分作五大章節《彌陀》�《金剛》�《心經》�《大悲》�《往生》，其字�楷，一筆��。直到��新疆，林則��潛修淨土宗佛學^[101]。

  林則�後來任雲�總�，亦與當地佛教人士交往，例如和昆明�亭寺方丈岩棲有交�，當髪妻鄭淑��世，岩棲為鄭淑�頌經超度。�令�亭寺有塊大�石刻，刻有林則�贈與岩棲之詩《岩棲詩�》

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  �看高僧�光大師的一段�述：「．．．一日，文忠公（指林則�）曾孫翔（林翔，曾任原國民政府最高法院院長。），字璧予者。以公親書之《彌陀》�《金 剛》�《心經》�《大悲》�《往生》�經咒之梵冊（折疊��幀）課本見示。其��（���）題曰：《淨土資糧》，其匣�題曰：《行輿日課》。足知公潛修淨 土法門，雖出入往還，猶�肯廢。為備行輿（行輿�轎�）�誦，故其經本�四寸多長，三寸多寬。其字�楷，一筆�苟。足見其�敬至誠，�敢�涉�忽也。� （見《�光法師嘉言錄續編》，第六�）
  
  從上所述，�知林則��年時期，�佛法�陶，並深信力行，奠定他終生堅�以「�為自己求安樂，但願 眾生得離苦�為�人作事準則的深厚�想基礎。他嘗撰�語為座�銘，一為：「海�百�，有容乃大；�立�仞，無欲則剛。�一為：「苟利國家生死已；豈因�� �趨之。�所以，他當年能�顧�脅利誘，�怕判罪殺頭，毅然焚燒�國主義侵略者的鴉片，正是他這種正氣凜然的大無�精神的表�。在�放期間，把個人榮辱得 失置之度外，一心撲在新疆地�農田水利工作上，組織開墾�地近百��，�出解決
  沙漠中水利�題的「�井�計劃。�挖掘深井，�用地下水渠連接井 水，形��溉網，以�烈日�曬和沙層滲�。當時人民稱之為「林公井�，至今�惠澤著沙漠中的綠洲。真正�到「以出世無我精神，辦入世利他事業�。正如�光 大師所說，「詳觀�之大忠大�，建大功，立大業，通濟當時，德被後世，浩氣塞天地，精忠貫日月者，皆由學佛得力而來。．．．林文忠公則�，其學��知識� 志節�忠義，為�清一代所僅見。雖事務�冗，而修�淨業，��間斷。以學佛乃學��志節�忠義之根本。此本既得，則泛應曲當，舉措鹹宜。此�大人高出�輩 之所由來也。�（見《�光大師嘉言錄續編》，第六�）
  
  佛法�為，利人是善，�己利人是大善。林則��顧罷官�放，�為國家民�立下�朽功 業。�僅深�人民的愛戴崇敬，甚至在英國倫敦蠟�館中，��然屹立著林則�的蠟�，正�映歷�的公論。�時，還須指出，因果貫通三世，《周易》所云：「� 善之家，必有餘慶。�《歷�感應統紀》所載此類感應事例，真實�虛。就拿林則�說，其�孫��，人�輩出，直到今天�佈世界�地的還有三百餘人。（見一� �七年六月�八日，《��晚報》）其中較知�的如曾任原國民政府最高法院院長的林翔，曾任中�人民共和國���國首席代表的淩�（淩�，原�林墨�，為林 公第五代孫，三�年代�加�命時更�。）香港回歸�夕，他寫一首題為「慶�回歸，緬懷高祖�的七絕，詩曰：「粵海銷煙�我�，但悲港島易英徽；國�家仇今 日雪，�緣��已騰飛。�（見一��七年七月�一日，《四��政�報》）足證澤被�孫，因果�虛。
  
  綜觀林則�一生，�出體�「忘我利他�的大無�精神。正如�光大師的評論，其「浩氣塞天地，精忠貫日月者，皆由學佛得力而來�，誠�虛語。

  Some of his work:

  《題天女散花圖》云：「��祗園證淨因，諸天香雨隔紅塵。多生�習難消盡，記�風花未著身。�林公講的是修�中應�到的一種較高境界，既能「證淨因，��能�到「風花未著身。�

  蘇州觀音廟題寫了一副充滿佛性的��，�云：
  
  『大慈悲能布�田，曰雨而雨，曰暘而暘，�率土�穰，長使眾生蒙樂利；諸善信願登覺岸，說法�法，說相�相，學普門功德，�憑片念起修行。�

  《赴�登程��示家人》

  力微任�久神疲，�竭衰庸定�支。
  �利國家生死以，豈因���趨之？