净土之声:第五集

• bohiruci

  14 May 08, 11:13

  念念在心:入大观照

  唯有弥陀大愿���一切众生

   

  在我门未得无生法��,须常常学佛.

  大势至��念佛圆通章讲义

   

  é�™æ�ƒæ³•å¸ˆè®²è¿°·å€ªå®�è¯�记录

  了然法师å�‚æ ¡·å€ªæ­£å’Œæˆ�æ–‡

   

  楞严�大势至��念佛圆通章讲义

   

  中�民国三�六年，国历三月二�三日，至二�五日，上海功德林念佛善信，�请���法师讲�；末�一天，讲大势至��念佛圆通章。本讲义由倪��记录，倪正和�文，并�了然�法师�校。

   

  甲�略释题义，乙�正释�文。今�：

   

  大势至è�©è�¨å¿µä½›åœ†é€šç« ï¼Œæ˜¯æ¥žä¸¥ç»�之一章。楞严ç»�二å��五圆通中，第二å��四，å�³å¤§åŠ¿è‡³è�©è�¨æ ¹å¤§åœ†é€šã€‚根大圆通之æ„�义，本文å�Žæ®µå†�释。所谓二å��五者，å�³ï¼šçœ¼ã€�é¼»ã€�舌ã€�身ã€�æ„�—五根，色ã€�声ã€�香ã€�味ã€�触ã€�法—六尘，眼识ã€�耳识ã€�鼻识ã€�舌识ã€�身识ã€�æ„�识—六识，地ã€�æ°´ã€�ç�«ã€�风ã€�空ã€�æ ¹ã€�识—七大，å�Šæœ€å�Žè€³æ ¹ï¼Œå…±ä¸ºäºŒå��五法，å�³æ˜¯äºŒå��五圆通。但此耳根圆通，应在阿那律陀尊者眼根圆通之å�Žï¼›å› æ­¤ç»�当机阿难尊者，于大众中为多闻第一之人，欲令彼易入而易行故，乃俟二å��四圣略陈圆通之å�Žï¼Œå�³ç”±è§‚世音è�©è�¨å¹¿é™ˆè€³æ ¹ä¿®è¯�法门，以示阿难入门下手工夫。

   

  若按观音，本是å�¤ä½›ï¼Œå�·æ­£æ³•æ˜Žå¦‚æ�¥ï¼ŒçŽ°ä¸ºè§‚世音è�©è�¨ã€‚此二å��五大士，å�„说一法，答佛所问，由一法通达其他二å��四法，乃至一切诸法，无ä¸�通达，故二å��五ä½�，皆称圆通。如ç�«å¤´é‡‘刚云：‘我过去贪欲心é‡�，值空王佛，教我é��观百骸四肢，诸冷暖气，神光内å‡�，化多淫心，æˆ�智慧光。’是以由ç�«å¤§æ‚Ÿå…¥ã€‚å�ˆå¦‚æŒ�地è�©è�¨äº‘：‘我过去于普光如æ�¥æ—¶ï¼Œä¸“修平地苦行，为人修桥铺路。å�Žå€¼æ¯—èˆ�如æ�¥ï¼Œæ‘©é¡¶è°“我：当平心地，则世界地，一切皆平。我å�³å¿ƒå¼€ã€‚’是以由地大悟入。大势至è�©è�¨æ ¹å¤§åœ†é€šï¼ŒæŒ‰äºŒå��五法次åº�，应在第二å��三ä½�；今在第二å��å››ä½�者，正显è�©è�¨å¿µä½›åœ†é€šï¼Œå¾®å¦™ç”šæ·±ï¼Œå·²ä¸Žç¬¬äºŒå��五观音大士耳根圆通，ä¸�相上下，故由二å��三ä½�，超列二å��å››ä½�。楞严会上，释迦牟尼世尊，命文殊è�©è�¨æŠ‰æ‹©åœ†é€šï¼›æ–‡æ®Šé€‰æ­¤è€³æ ¹ï¼Œå…¶ç›®çš„在对阿难当机说法。因阿难常ä¹�多闻，而ä¸�知返闻闻自性，故ä¸�å…�å�—摩登伽淫女所摄；今欲得æˆ�è�©æ��，ä¸�必改弦易辙，正好就路还家。‘日日å�‘东走，回头便是西；返闻闻自性，性æˆ�无上é�“。’此乃所谓觉性本周é��，无内亦无外。但能一念回光，立地圆æˆ�，å�¯è½¬é‚ªå¢ƒè€Œä¸ºä½›å¢ƒï¼Œä½•ä¸ºå½¼æ‰€æ‘„耶。文殊为对阿难之机，故选耳根圆通。