Reference to Amitabha from other sutras

• JitKiat

  27 May 08, 11:01

  文殊师利�愿�
  
  愿我命终时　　除�诸障�
  
  ��阿弥陀　　往生安�国
  
  生彼佛国已　　�满诸大愿
  
  阿弥陀如�　　现�授我记
  
  严净普贤行　　满足文殊愿
  
  妙法莲��
  
  若有女人。闻是�典如说修行。于此命终。�往安�世界阿弥陀佛大��众围绕�处。生莲�中�座之上。
  
  佛说法�三昧�
  
  令我得�如佛。天下饮食自然在�。如忉利天上。其国��。皆如阿弥陀国中
  佛说济诸方等学�,大乘方广总��
  
  佛告阿逸。欲知尔时净命比丘。岂异人乎莫作斯观。所以者何。是阿弥陀佛也。其法比丘则我身是。�于彼世所更如是
  
  �起��殊胜志��
  
  尔时弥勒��白佛言。世尊。如��阿弥多如����心。于中��念�。若念当欲生彼当�得生彼。世尊。何者是���心于彼处生。佛告弥勒言。彼等�心�少智者。有彼�心是大事者。所有欲生阿弥陀刹中者。当为一切众生�慈悲心�生嗔�。当生阿弥陀如�佛刹。。。
  
  佛说太�刷护�
  
  佛告弥勒��言。�我说之。太�刷护���长者�。�世皆供养百八亿佛皆行���。乃�世�和迦罗佛时。是五百人皆是佛弟�。是我所教。�世悉当共会。六亿佛��一劫。摩诃波罗会一劫中。五百人��作佛。皆�一�若那伎头陀耶。�作佛时。当如阿弥陀佛其国亦当如阿弥陀时等无异。国中��往�者飞行者。皆如阿弥陀佛国。若有人民闻是�信喜者。皆当生阿弥陀国
  
  ��从兜术天�神�胎说广普�
  
  ����众生。欲生阿弥陀佛国者。皆染�懈慢国土。�能�进生阿弥陀佛国。亿�万众。时有一人能生阿弥陀佛国。何以故。皆由懈慢执心�牢固。斯等众生自��生。亦教他��。有此�报生无�寿国。
  
  大方等大集�贤护分
  
  佛�告贤护言。是中何等三昧能生如是诸功德行。所谓���惟诸佛现�三昧。能生如是诸功德法。�次贤护。云何�为���惟诸佛现�三昧也。贤护。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。清净�戒具足诸行。独处空闲如是�惟。于一切处�何方所。�若西方阿弥陀如�应供等正觉。是人尔时如所闻已。�应自作如是想念。如我所闻。彼阿弥陀如�应供等正觉今在西方。�途去此过百�亿诸佛国土彼有世界�曰安�。如是如�今现在彼。为诸��周�围绕。处大众中说法教化。然而是人�所闻故。系念�惟观察�已。了了分明。终获�彼阿弥陀如�应供等正觉也。�次贤护譬如世间若男若女。于�梦中���事。所谓金银众��财仓库。或�朋�诸知识辈或�觉时心��者。是人梦中所对境界。或�或顺或忧或喜。有时语言欢欣��。有时�戚尽�悲哀。是人寤已�惟忆念。如梦所�为他广宣。追念梦中便生忧喜。如是贤护。彼善男�善女人。端�系念专心想彼阿弥陀如�应供等正觉。如是相好如是�仪。如是大众如是说法。如闻系念一心相续次第�乱。或�一日或�一夜。如是或至七日七夜。如先所闻具足念故。是人必�阿弥陀如�应供等正觉也。若于昼时�能�者。若于夜分或�梦中。阿弥陀佛必当现也。�次贤护。譬如世间若男若女远行他国。于�梦中�本居家。时实�知为昼为夜。而亦�知为内为外。是人尔时。所有眼根墙�石山终�能障。乃至幽冥黑闇亦�为�也。贤护。��摩诃�心无障�亦�如是。当正念时于彼所有佛刹中间。凡是一切须弥山王��围山大�围山。乃至自余诸黑山等。�能与此眼根为障。而亦�能覆蔽此心。然是人者其实未得天眼能�彼佛。亦无天耳闻彼法音。��神通往彼世界。�亦�于此世界没生彼佛�。而实但在此世界中。积念�修久观明利故。终得�彼阿弥陀如�应等正觉。僧众围绕��会中。或�自身在彼�法。闻已忆念��修行。或时�得�敬礼拜尊承供养彼阿弥陀如�应等正觉已。是人然�起此三昧。其出观已次第�惟。如所�闻为他广说。�次贤护。如此摩伽陀国有三丈夫。其第一者。闻毗耶离城有一淫女�须摩那。彼第二人闻有淫女�庵罗波离。彼第三人闻有淫女�莲�色。彼既闻已�设方便。系�勤求无时暂废。然彼三人实未曾�如是诸女。直以�闻�兴欲心专念��。�因梦已在王�城。与彼女人共行欲事。欲事既�求心亦�。希望既满�便觉寤。寤已追念梦中所行。如所闻�如所�知。如是忆念�诣�所。具为�说者。�应为彼方便说法�顺教化。令其得��退转地。究竟�就阿耨多罗三�三��。彼于当�必得�佛。�曰善觉如�应供等正觉明行足善�世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。如是三人既得�已。还�忆念往昔诸事了了分明也。贤护。彼善男�善女人等。若欲�就��摩诃��惟一切诸佛现�三昧。亦�如是。其身常�此世界中。暂得闻彼阿弥陀如�应供等正觉��。而能系心相续�惟次第�乱。分明�彼阿弥陀佛。是为���惟具足�就诸佛现�三昧。因此三昧得�佛故。�请问彼阿弥陀佛言。世尊。诸��等�就何法。而得生此佛刹中耶。尔时阿弥陀佛语是��言。若人�心求生此者。常当系心正念相续阿弥陀佛便得生也。既得生已世尊于是知彼心故亦�念彼。彼方得�佛世尊耳。贤护。时彼阿弥陀如�应等正觉。告彼人言诸善男�。�当正念精勤修习�广大心必生此也。贤护。时彼���白阿弥陀佛言。世尊。是中云何念佛世尊。精勤修习�广大心得生此刹耶。贤护。时彼阿弥陀佛�告彼言。诸善男�。若�今欲正念佛者。当如是念。今者阿弥陀如�应等正觉明行足善�世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。具有如是三�二相八��形好。身色光明如�金�。具足�就众�辇�。放大光明�师�座。沙门众中说如斯法。其所说者。谓一切法本���亦无�者。如��色乃至��识等诸阴故。�如��地乃至��风等诸大故。���色乃至��触等诸入故。���梵乃至��一切世主等。如是乃至�念彼如�。亦�得彼如�。彼作如是念如�已。如是次第得空三昧。善男�。是�正念诸佛现�三昧也。贤护。尔时彼��从三昧起已�诣�所说此三昧相者。�时�应为彼说法�顺教化。令于阿耨多罗三�三��得�退转
  
  佛说称扬诸佛功德�
  
  �次�利弗。西方去此度�万亿佛刹。有世界�曰安�。其国有佛�阿弥陀如�至真等正觉明行�为善�世间解无上士�法御天人师�曰众�度人无�。若有得闻无�寿如��者。一心信��讽诵念。当起广远无�欢喜安立其�。令使真谛�万亿信心念斯如�。其人当得无�之�。永当远离三涂之厄。命终之�皆当往生彼佛刹土。命欲终时一心信�。念�忘�阿弥陀佛。将诸众僧�其人�。魔终�能��斯等正觉之心。所以者何。其佛世尊兴立大悲。誓度一切无�众生。亦�护��方世界一切众生。其有得生安�世界。当于其中具满如�正觉之慧。�利弗。其佛世尊本求誓愿。其有求于第一之乘。于其世界具满如�诸佛之法。具正觉分。求声闻乘于彼佛刹得阿罗汉。其有往生彼佛刹者。从其所愿大�之乘于彼毕满。其有最�闻阿弥陀如���。赞说之者信��疑。当起敬心至�念之如念父�。作如是�。斯等普当于彼佛国具满众愿。其有�信赞�称扬阿弥陀佛��功德而谤�者。五劫之中当堕地狱具�众苦
  
  佛说�女人�
  
  佛告阿难。是�女人者。是我�世��学�时�也。阿难问佛言。是�何以贫穷困苦乃尔。佛言。往昔拘留秦佛时我欲作沙门。是�慈爱�肯�我去。我忧��食一日。因是故五百世。�生世间辄贫穷。今寿尽当生阿弥陀佛国供养诸佛。��六�八亿劫。当作佛�波�
  
  ��璎��
  
  欲知其寿亦如无�佛国。但男女众生�如阿弥陀佛国得�者也
  

• Bodhi hut

  27 May 08, 14:48

   

  Amitabha..WU LIANG SOU FO....