修净土法门的，在一心念佛的时候，急��得，疑��得，放��得．矜喜�得。这四�包��八��义，应分四层�看，一层深入一层。现在一层层分�说明如下：
　　第一层，急é�½ä¸�得。急就是焦急，é�½å°±æ˜¯åŒ†é�½ã€‚在åˆ�用功时，往往都是这一现象，急于求æˆ�，æ�¨ä¸�å¾—ç«‹å�³å¾—到ç�µæ„Ÿã€�神通，或一些什么效益。è¦�知é�“ï¼Œæˆ‘ä»¬ç”Ÿæ´»åœ¨å¤§åœ°ä¸Šçš„å‡¡å¤«ï¼Œä»Žæ— é‡�劫æ�¥ï¼Œæ‰€é€ 的罪业，所有的妄想，真è¦�比æ�’河里的沙还多呢ï¼�è¦�将这些罪业和妄想清除掉，那å�ˆè°ˆä½•å®¹æ˜“。若是ä¸�知é�“这一é�“ç�†ï¼Œä¸€å‘³æƒ³æ±‚得速效，是会欲速则ä¸�达的。有的人è§�到效果ä¸�快。于是产生焦急情绪，ä¸�çŸ¥ç„¦æ€¥æ˜¯é€€æ‚”çš„æ ¹ï¼Œå®žæ˜¯å¦é�“的大忌。所以说，急ä¸�得。
　　还有，åˆ�å�‘心的人，慕é�“心很切，æ�¨ä¸�得将所有教ç�†ï¼Œåœ¨ä¸€æ›°ä¹‹ä¸å°±èž�会贯通；将所有功德，在一个早晨全部å�šå®Œã€‚今天看到这部ç»�很稀有，就急切地想诵完它；明曰å�¬è¯´æŸ�一咒ä¸�å�¯æ€�议，å�ˆæ€¥å¿™åŽ»æŒ�è¯µå®ƒï¼šæ ¹æœ¬æ²¡æœ‰è€ƒè™‘åˆ°è‡ªå·±çš„ç²¾åŠ›å’Œæ—¶é—´æ˜¯ä¸�是够得到？和自己所修的法门是ä¸�是有夹æ�‚？结果，导致终曰忙忙碌碌，没有从容自得的情趣。由于头绪纷æ§ï¼Œè™½ç„¶åŒ–了ä¸�少劳力，å�¯æ˜¯æ”¶æ•ˆå�´å¾ˆå°‘。
　　还有，æ¯�当å�šåŠŸè¯¾ä¹‹å‰�，应该先é�™å��片刻，将游æ€�æ�‚念打扫打扫，然å�Žå†�用功，那么，心就比较干净；若是刚å�šå®Œä¸€äº‹ï¼Œå°±åŒ†åŒ†è¿›ä½›å ‚，å�šåŠŸè¯¾ï¼Œè¿™å°±ä¼šå¿ƒå¤´ä¹±ç³Ÿç³Ÿï¼Œä¸€æ—¶å®‰å®šä¸‹ä¸�æ�¥ã€‚所以说，é�½ä¸�得。
　　第二层，疑ç•�ä¸�得：疑是忧疑，ç•�是怖ç•�，这是用功在æ¸�进时所有的观象。在没有念佛之å‰�，自己觉得心ä¸æ²¡æœ‰æ�‚念，念佛之å�Žï¼Œå��觉妄想很多；ç‰åˆ°ç”¨åŠŸè¶Šé•¿ä¹…ã€�è¶ŠåŠ ç´§ï¼Œé‚£å¦„å¿µä¹Ÿéš�ç�€æ„ˆæ�¥æ„ˆå¤šï¼ŒäºŽæ˜¯äº§ç”Ÿå¿§ç–‘，这是什么é�“ç�†å‘¢ï¼Ÿå®žä¸�知，在没有念佛用功时，妄念原æ�¥æ˜¯å¤šå¾—ä¸�å�¯è®¡æ•°çš„，å�ªå› ä½ è‡ªå·±ä¸�觉得罢了。现在能觉知它é�žå¸¸ä¹‹å¤šï¼Œæ£æ˜¯ä½ 的心已æ¸�å…¥å®�é�™çš„境界，于是æ‰�能察觉到。比如曰间处身在闹市ä¸ï¼Œè™½ç„¶è½¦æ�¥é©¬å¾€å™ªå£°å¾ˆå¤§ï¼Œä½†ä¸�觉其闹；å�¯æ˜¯åœ¨å¤œæ·±äººé�™æ—¶ï¼Œå°±æ˜¯è™«é¸£é¼ 跳，也会嫌其烦扰，就是这个é�“ç�†ï¼Œå¦‚果错误地生起忧疑的心．一定会阻ç¢�ä¿®é�“çš„è¿›æ¥ã€‚所以说，疑ä¸�得。
　　功力曰æ¸�增进，或一曰之间妄念很少，忽而明曰å�ˆå¦„念很多，甚至怎么排é�£ä¹Ÿä¸�肯去。这时ä¸�å�¯å¼ºè¡ŒæŠ‘制，å�ªæœ‰æž�力æ��èµ·æ£å¿µï¼Œæˆ–高声念，或追顶念ã€�或跪念ã€�或拜念。时间ç¨�久，妄念敌ä¸�过æ£å¿µï¼Œå°±ä¼šé€�æ¸�退去。有时念佛念得很好，å�¯æ˜¯å¦„念çª�然生起，就åƒ�是从天外飞æ�¥ï¼Œç”šè‡³ä¼šæ˜¯ç©·å‡¶æž�æ�¶çš„妄念，为生平所没有想到过的。这时切ä¸�å�¯æ��怖，须知这是多生以å‰�曾ç»�作过这ç§�事，在八识田里留下的ç§�å�，现在幸äº�得佛力冥ç†�，将它逼出。这时应å�‘ä½›å‰�痛切å¿�æ‚”ï¼Œå“€æ±‚åŠ æŠ¤ï¼Œä½¿ä»¥å‰�æ‰€é€ çš„ç½ªä¸šæ ¹æœ¬æ‹”é™¤ã€‚è¿™ä¸€ç‚¹æ˜¯é�žå¸¸é‡�è¦�çš„ã€‚å¦‚æžœå› æ¤ç”Ÿç•�怯心，这就会妨ç¢�功德。
ã€€ã€€è¿˜æœ‰ï¼ŒåŠŸå¤«åŠ ç´§çš„æ—¶å€™ï¼Œæˆ–å¿½è§‰çœ¼å‰�的山河大地以å�Šè‡ªèº«ç©ºæ— 所有，这也ä¸�å¿…ç•�惧，å�ªè¦�æž�力念佛，求佛摄å�—，把空境置之度外，ä¸�予ç�†ç�¬å°±æ˜¯äº†ï¼Œå�¦åˆ™ä¹Ÿä¼šéšœç¢�ä¿®é�“进程。所以说：ç•�ä¸�得。
　　第三层，放æ�¾ä¸�得。放是放任，æ�¾æ˜¯æ�¾å¼›ã€‚这是对用功æ¸�纯时说的，念佛到了纯熟的时候，一å�¥ä½›å�·å†²å�£å�³å‡ºï¼Œæœ¬æ˜¯å¥½äº‹ã€‚ä½†å¦‚æžœè®¤ä¸ºå·²åˆ°äº†æ— å¿µè€Œå¿µçš„å¢ƒç•Œï¼Œæ”¾å¼€èƒ¸æ€€éš�å�£å¿µåŽ»ï¼Œåƒ�世俗所谓“滑å�£è¯»è¿‡”é‚£æ ·ï¼Œè¿™å�ˆæˆ�ä¸ºæ¯›ç—…äº†ã€‚ç—…åœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹å‘¢ï¼Ÿå› ä¸ºæ±‚ä½›æ‘„å�—的心ä¸�切，这时必须声声ç�€å®žï¼Œå—å—é� 紧；应当è�šç²¾ä¼šç¥žï¼Žä¸€å¿ƒæ‚²ä»°ï¼Œå�¥å�¥éƒ½ä»Žå¿ƒä¸æ�³åˆ‡æµ�出，然å�Žç”Ÿè¥¿çš„æ„¿æ‰�能ç�€å®žæœ‰å‡ã€‚所以说，放ä¸�得。
　　功夫越å�šè¶Šçº¯çš„时候，心里没有渣滓，é��体轻快，异常安适，这就是佛ç»�里所说的“轻安”。但是切ä¸�å�¯—å‘³æ‚ æ¸¸è‡ªåœ¨ï¼Œè‡ªä»¥ä¸ºå¾—ï¼›ç›¸å��地，更应紧紧ç�€åŠ›ï¼Œæ›´åŠ 勇猛。å�¦åˆ™ï¼Œä¸�进则退，就连这既得的轻安也将失去了。应该知é�“，è¦�想逆生æ»æµ�而出轮回，岂å�¯ç‰‡åˆ»æ�¾åŠ²å‘¢ï¼Ÿæ‰€ä»¥è¯´ï¼Œæ�¾ä¸�得。
　　第四层，矜喜ä¸�得。矜就是自夸自大，喜就是欣喜。这是用功到了接近æˆ�功的时候，所容易å�‘生的情况。绵密用功，精勤ä¸�æ�¯ï¼Œå¿½è€Œå¦„念暂销，心光å�‘露，能够è§�到圣境。这时å�ªå�¯å�‘真善知识密求å�°è¯�ï¼Œåˆ‡å¿Œé€¢äººä¾¿è¯´ï¼Œåˆ°å¤„å®£æ‰¬ã€‚å› ä¸ºï¼Œä½ å¦‚æžœæŠŠè¿™ç§�事宣扬出去，就会引起å�„æ–¹é�¢çš„称颂。å�Œæ—¶ï¼Œè‡ªå·±ä¹Ÿä¼šæœ‰ä¸�æ£ç¡®çš„æƒ³æ³•ï¼Œè®¤ä¸ºå‡ ç»�勤苦，而今终于得到了，这是多么幸è¿�å•Šï¼�è‹¥æœ‰è¿™æ ·çš„å¿ƒå¿µï¼Œé‚£å°±æ˜¯è‡ªçŸœã€‚çŸœå¿ƒèµ·æ�¥ï¼Œæˆ‘慢心也就éš�ç�€äº§ç”Ÿäº†ã€‚于是å‰�åŠŸå°±ä¼šé€€å •ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼ŒçŸœä¸�得。
　　如能既ä¸�çŸœå¼ ï¼Œè€Œè¿˜æ˜¯å‹¤å¯†ç”¨åŠŸï¼Œé‚£æœ«ï¼Œä¹…è€Œä¹…ä¹‹ï¼Œå°±ä¼šè‡ªè§�己身趺å��在莲花上，或è§�三圣(阿弥陀佛ã€�观世音è�©è�¨ã€�大势至è�©è�¨)金容，或蒙阿弥陀佛放光摩顶。或自己列队在清净海会ä¸ã€‚è¿™æ ·å¢ƒç•Œèƒ½ç»�历一曰二曰，甚至数月ç»�年现å‰�ä¸�散，这时切ä¸�å�¯æ¬£æ¬£è‡ªå–œã€‚喜心若起，念佛的心就已ä¸�专一，ä¸�ä¸“ä¸€å°±æ•£ä¹±äº†ã€‚è¿™æ ·ï¼Œå�³å°†å¾—åˆ°çš„å¿µä½›ä¸‰å‘³å°±ä¼šå› æ¤å¤±åŽ»ã€‚所以说，喜ä¸�得。
　　以上四层，å�ªæ˜¯ä¾�言说方便，排列次第，实际上，或å‰�å�Žäº’起，或一时å�ŒçŽ°ã€‚也有人念佛很久，并没有什么出入，或念虽ä¸�久，境界å�´æ˜¯å¾ˆå¥½çš„。这è¦�çœ‹æ ¹æ€§çš„åˆ©é’�ï¼Œä¸šéšœçš„æ·±æµ…ï¼ŒåŠŸè¡Œçš„å‹¤æ€ ï¼Œéš�äººè€Œå¼‚ã€‚æ€»ä¹‹ï¼Œæ— è®ºä»€ä¹ˆäººï¼Œä»€ä¹ˆæ—¶ï¼Œå�‘现什么境界，必须审察它的利弊，知é�“æ€Žæ ·ä¿®æ²»ï¼Œè¿™æ˜¯æœ€è¦�紧的。å�‡ä½¿è‡ªå·±ä¸�能审知，就应当亲近真善知识。
　　进一æ¥è¯´ï¼Œç”¨åŠŸå›ºç„¶åº”该求得念佛三昧，但ä¸�å�¯ç�€æ„�åŽ»æ±‚ã€‚å› ä¸ºåŠŸåˆ°è‡ªç„¶èƒ½è¯�得，ä¸�是å�¯ä»¥å¼ºæ±‚的。å�³ä½¿ç”Ÿå‰�ä¸�能亲自è¯�得，但å�ªé¡»çœŸä¿¡åˆ‡æ„¿ï¼Œè€�实力行，临终必能蒙佛接引，切ä¸�å�¯è‡ªæš´è‡ªå¼ƒï¼Œç�°å¿ƒä¸§å¿—