Free mp3 on Mahayana reflection of self mind-field in Chines
大乘本生心地观�讲记
(波罗密多�第八)
太虚大师讲述
二å��一年å��二月在闽å�—ä½›å¦é™¢
�二 二乘回趣大乘法──�回�
戊一 修行诸度
波罗密多�第八
‘波罗密’者,æ¤äº‘到彼岸,如世间之过渡者,其目的å�³ä»Žæ¤å²¸è€Œè¾¾åˆ°å½¼å²¸ï¼Œæ•…å��到于彼岸。但椑到彼岸’者,以所喻之佛法而论,å�³ä»¥ç”Ÿæ»ä¸ºæ¤å²¸ï¼Œæ¶…槃为彼岸,诸è�©æ��分法为渡舟;以æ¤è¯¸è�©æ��分法之渡舟,从æ¤è‹¦å²¸æ¸¡è¿‡çƒ¦æ�¼æµ·ä¹‹è¾¹é™…而达到究竟常ä¹�之目的,乃å��为到彼岸也。所以ã€�æ¤åˆ°å½¼å²¸ä¹‹æ„�义,若广而言之,å�³æ˜¯ä¸‰ç•Œã€�å…é�“生æ»è½®å›žä¸ºæ¤å²¸ï¼Œä»¥æ— ä½�处大般涅槃为彼岸也。å�ˆæ¤ä¸‰ç•Œçš†ä»¥å��言å�‡ç«‹æ•…,一切有æ¼�虚妄分别为æ¤å²¸ï¼Œè€Œæ ¹æœ¬æ— 分别智所è¯�究竟实相之ç�†ä¸ºå½¼å²¸ä¹Ÿã€‚略言之,生æ»ä¸ºæ¤å²¸ï¼Œæ¶…槃为彼岸,我法二执å�Šä¸€åˆ‡çƒ¦æ�¼æ‰€çŸ¥ä¹‹äºŒéšœï¼Œä¸Žæœ‰æ¼�ä¸šä¸ºä¸æµ�,以布施æŒ�戒ç‰ä¸ºæ¸¡èˆŸä¹Ÿã€‚所以,度生æ»ä¹‹æµ·è€Œåˆ°äºŽæ¶…槃之岸,其ä¸é—´å¿…æ–除二执,解脱二障,圆满一切功德法财,而å�Žæ–¹èƒ½è¾¾åˆ°æ— 上è�©æ��之目的。二执为二障之所ä¾�,有二执故å�³æœ‰äºŒéšœï¼Œæœ‰äºŒéšœæ•…å�³èµ·ä¸€åˆ‡æœ‰æ¼�å–„ä¸�å–„æ³•è½®å›žç”Ÿæ»æµ·ä¸ï¼Œæ‰€ä»¥è¦�è¶…è¿‡ç”Ÿæ»æµ·ï¼Œå¿…é¡»è§£è„±äºŒéšœä¹‹æ ¹ï¼Œæ–¹èƒ½ä¸ºåœ†æ»¡ç©¶ç«Ÿä¹‹åˆ°å½¼å²¸ä¹Ÿã€‚
椑到彼岸’,简言之,å�³ä»¥è�©æ��分法为能度,以三乘人为所度也。è�©æ��分者,广为三å��七é�“å“�,略为戒ã€�定ã€�慧之三å¦ï¼Œè€Œå¹¿ç•¥é€‚ä¸å�³æ˜¯å¤§ä¹˜å…度或å��波罗密法,由æ¤å��ç§�波罗密法,æˆ�就一切功德,圆满法身,而度脱æ–除一切烦æ�¼æœ‰æ¼�之苦法;所以æ¤å��ç§�波罗密法,为自度度他自利利他之工具也。æ¤å�³ç•¥æ˜Žæ³¢ç½—密多之大æ„�。
æ¤å“�属三乘共法ä¸ä¹‹ç¬¬äºŒå¤§ç§‘。å‰�å“�ä¸ºå¤§ä¹˜å…±è¡ŒäºŒä¹˜æ³•ï¼Œä»Šæ¤æ³¢ç½—密多å“�和功德庄严å“�,å�³æ˜¯äºŒä¹˜å›žè¶£å¤§ä¹˜æ³•,明二乘å�‘大所应å�—之法也。若从别一方法观之,厌èˆ�æ— åž¢ä¸¤å“�之超欲界法,是‘å��ä¿¡’è�©è�¨æ‰€ä¿®ä¹‹æ³•;阿兰若ã€�离世间两å“�之超上界法,å�³æ˜¯‘å��ä½�’è�©è�¨æ‰€ä¿®ä¹‹æ³•;厌身å“�之共行二乘法,å�³æ˜¯‘å��行’è�©è�¨æ‰€ä¿®ä¹‹æ³•ï¼›ä»Šæ¤æ³¢ç½—密多ã€�功德庄严两å“�之回å�‘大乘法,å�³æ˜¯‘å��回å�‘’è�©è�¨æ‰€ä¿®ä¹‹æ³•也。å�ˆæ¤æ³¢ç½—密者,本为信ã€�ä½�ã€�行ã€�å�‘ã€�地è�©è�¨ä¹‹æ‰€å…±ä¿®ï¼Œä½†å��ä¿¡è�©è�¨å¤šä¿®æˆ’,å��ä½�è�©è�¨å¤šä¿®ç¦…定,å��行è�©è�¨å¤šä¿®è§‚慧,而æ¤å��回å�‘è�©è�¨åˆ™å®šæ…§å�‡ä¿®ï¼Œæ•…专å��波罗密多,为å��回å�‘è�©è�¨æ‰€ä¿®ä¹‹è¡Œä¹Ÿã€‚‘回å�‘’者,å�³å›žäº‹å�‘ç�†ï¼Œå›žå› å�‘果,回自å�‘他,亦å�³å›žä¼—生法而趣å�‘è�©æ��,回世俗法而趣å�‘第一义谛也。
己一 长行
庚一 问ç”å��赞阿兰若
辛一 慈�兴问
尔时ã€�弥勒è�©è�¨æ‘©è¯ƒè�¨ç™½ä½›è¨€ï¼š“世尊ï¼�ä»¥ä½•å› ç¼˜æ®·å‹¤ç§°èµžä½�阿兰若修è�©è�¨è¡Œï¼Œè€Œä¸�称赞ä½�于余处修è�©è�¨è¡Œï¼Ÿå¦‚æ�¥ä¸€æ—¶åœ¨ç�µé¹«å±±ï¼Œä¸ºè¯¸è�©è�¨å¹¿è¯´æ³•è¦�而作是言:‘è�©è�¨æˆ–æ—¶æ¢æ·«å¥³å®¶ã€�äº²è¿‘å± è€…ï¼Œç¤ºæ•™åˆ©å–œï¼Œæ— æ•°æ–¹ä¾¿é¥¶ç›Šä¼—ç”Ÿï¼Œä¸ºè¯´å¦™æ³•ä»¤å…¥ä½›é�“’。世尊今日为新å�‘æ„�所说妙法æž�ä¸�如是。然我ç‰ç±»äº²äºŽä½›å‰�å¾—é—»æ·±æ³•ï¼Œæ— æœ‰ç–‘æƒ‘ï¼ŒæƒŸæ„¿å¦‚æ�¥ä¸ºæœªæ�¥ä¸–求佛é�“者,演说甚深微妙真ç�†ï¼Œä»¤è�©è�¨è¡Œæ— å¤�退转”。
弥勒è�©è�¨å…´é—®ä¸–尊,为何å��赞阿兰若处而ä¸�称赞余处。æ�¢å�¥è¯�说,世尊称赞è�©è�¨ä¿®è�©è�¨è¡Œæ—¶ï¼Œè‹¥ä½�阿兰若处,å�³èŽ·å¾—æ— æ•°ä¹‹åŠŸå¾·æ–¹ä¾¿ã€�利益,乃至速得圆满è¯�大è�©æ��,其ç�†ç”±å®‰åœ¨ï¼Ÿå�Œæ—¶ã€�世尊ä¸�赞余处,和说余处有ç§�ç§�ä¸�便è�©è�¨ä¿®è�©è�¨è¡Œäº‹ï¼Œå�Šéš¾æˆ�办è�©æ��之果,其ç�†ç”±äº¦ä½•居?如æ�¥ä¸€æ—¶ä¸‹ï¼Œå�³ä¸¾ä½›æ˜”时说法和现时说法之矛盾处,兴问世尊å��赞阿兰若之æ„�ä¹‰ä¹Ÿã€‚å› ä½›äºŽç�µé¹«å±±ä¸ä¸ºè¯¸è�©è�¨è¯´æ³•è¦�之时,曾说è�©è�¨ä¿®è�©è�¨è¡Œï¼ŒäºŽä¸€åˆ‡å¤„皆å�¯ä¿®ä¹ ,乃至淫女ã€�å± è€…ä¹‹å®¶ï¼Œäº¦çš†æ˜¯è�©è�¨ä¿®è�©è�¨è¡Œä¹‹å¤„。而今世尊å�ˆå¯¹æ–°å�‘æ„�è�©è�¨è¯´ä¿®è�©è�¨è¡Œï¼Œè¦�ä½�阿兰若处最为å�‰ç¥¥ï¼Œå��说余处è�©è�¨è¡Œä¹‹éš¾æˆ�,这岂é�žä¸–尊说法之矛盾处,故兴问也。然我ç‰ç±»ä¸‹ï¼Œé‡�白兴问之本æ„�。并é�žè‡ªå·±ä¸�解,疑世尊说法之矛盾,而实为未æ�¥ä¼—生,利益未æ�¥ä¹‹æ–°å¦è�©è�¨ï¼Œæ–决未æ�¥ä¼—生之疑惑,故å�‘问也。æ�¢è¨€ä¹‹ï¼Œå�³æ˜¯æ›¿æœªæ�¥ä¿®è�©è�¨è¡Œä¹‹è�©è�¨ï¼Œå¾�é—®è�©è�¨è¡Œæ³•当如何å�—æŒ�,以å�Šä¿®è¡Œä½•ç§�行门也。
辛二 释尊垂ç”
尔时佛告弥勒è�©è�¨æ‘©è¯ƒè�¨ï¼š“å–„ç”·å�ï¼�å�‘阿耨多罗三è—�三è�©æ��心求è�©æ��é�“,有二è�©è�¨ï¼šä¸€è€…在家,二者出家。在家è�©è�¨ä¸ºæ¬²åŒ–导,淫室ã€�å± è‚†çš†å¾—äº²è¿‘ï¼Œå‡ºå®¶è�©è�¨åˆ™ä¸�如是。然æ¤è�©è�¨å�„有ä¹�å“�ï¼Œä¸Šæ ¹ä¸‰å“�皆ä½�å…°è‹¥ï¼Œæ— é—´ç²¾è¿›åˆ©ç›Šæœ‰æƒ…ã€‚ä¸ä¸‹äºŒæ ¹è¯¸è�©è�¨ç‰ï¼Œéš�宜所ä½�方处ä¸�定,或ä½�兰若或居è�šè�½ï¼Œéš�缘利益安éš�众生。如是行门,æ±�应观察。å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨ä¿®ä¹ ä½›é�“ï¼Œå·²å¾—æ— æ¼�真实之法,éš�缘利ä¹�一切有情。若有佛å�未得真智ä½�于兰若,è¦�当亲近诸佛è�©è�¨ï¼Œè‹¥æœ‰å€¼é�‡çœŸå–„知识,于è�©è�¨è¡Œå¿…ä¸�é€€è½¬ã€‚ä»¥æ˜¯å› ç¼˜ï¼Œè¯¸ä½›å�ç‰åº”当至心求è§�一佛å�Šä¸€è�©è�¨ã€‚å–„ç”·å�ï¼�如是å��为出世法è¦�。æ±�ç‰å’¸å½“一心修å¦ï¼�å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨åŽŒç¦»ä¸–é—´ï¼Œä½�阿兰若çœ�用功力,得圆满八万四å�ƒæ³¢ç½—密行,速è¯�阿耨多罗三è—�三è�©æ��。所以者何?若èˆ�å��利ä½�å±±æž—è€…ï¼ŒäºŽèº«å‘½è´¢å¿…æ— å��æƒœï¼Œæ°¸æ— ç³»å±žï¼Œè‡ªç„¶æ˜“æ»¡ä¸‰ç§�波罗密多”。
æ¤ä¸ç”分三段:第一段ã€�世尊ç”弥勒è�©è�¨æ‰€é—®ä½�阿兰若之与å�¦ï¼Œå› 有两类è�©è�¨ä¹‹ä¸�å�Œï¼Œæ•…有一应ä½�一ä¸�å¿…ä½�也。å�‘阿耨多罗三è—�三è�©æ��心,求è�©æ��é�“者,å�³æ˜¯å�‘æ¤å¸Œæ±‚æˆ�ä½›æ— ä¸Šè�©æ��之心。阿耨多罗,æ¤äº‘æ— ä¸Šï¼›ä¸‰è—�,æ¤äº‘æ£ç‰ï¼›ä¸‰è�©æ��,æ¤äº‘æ£è§‰ï¼šå�ˆè¨€ä¹‹ï¼Œå�³æ— 上æ£ç‰è§‰ã€‚æ¤å¿ƒï¼Œå�³è¶…过一切凡夫二乘之大è�©æ��心也。在家è�©è�¨ä¸‹ï¼Œæ˜Žä¿®è�©è�¨è¡Œä¹‹è�©è�¨ä¸ï¼Œæœ‰ä¸¤ç±»è�©è�¨ä¹‹ä¸�å�Œï¼Œæ¤åœ¨å®¶è�©è�¨ä¿®è�©è�¨è¡Œæ—¶ï¼Œä¸ºæ¬²æ•™åŒ–诸众生引诱æ�¶åŠ£ä¹‹æœ‰æƒ…ï¼Œæ•…éš�æ—¶éš�地皆是行è�©è�¨é�“处;甚至于æ�€å®³æœ‰æƒ…ä¹‹å± è€…ä¸Žæ·«å¥³ï¼Œäº¦å�¯å�Œå±…å�Œäº‹ã€‚他若社会上之农ã€�å·¥ã€�商ã€�å¦ç‰ç‰ï¼Œäº¦æ— é�žæ˜¯åœ¨å®¶è�©è�¨ä¿®è�©è�¨ä¹‹å¦™ç”¨ï¼Œå¦‚引诱众生之方便,更å�¯çŸ¥ä¹Ÿã€‚出家è�©è�¨ä¸‹ï¼Œæ˜Žæ–°å�‘æ„�出家è�©è�¨åˆ™ä¸�能如是。然在家ã€�å‡ºå®¶ä¹‹ä¸Šæ ¹è�©è�¨ï¼Œå�‡ä½�阿兰若处修è�©è�¨è¡Œï¼Œå�Œæ—¶äº¦èƒ½å…¥ä¸–利ä¹�æ— æ•°æœ‰æƒ…ï¼›ä¸ä¸‹æ ¹åˆ™ä¸�然,其修è�©è�¨è¡Œä¹‹ä½�处,å�¯éš�宜而安利益有情,ä¸�定ä½�阿兰若也。å�„有ä¹�å“�者,上ä¸ä¸‹æ ¹å�„有三å“�,å�ˆä¹‹æˆ�为ä¹�å“�。第二段ã€�å› è�©è�¨è¡Œä½�高下之ä¸�å�Œï¼Œè€Œå®šä½�阿兰若与å�¦ä¹‹å·®åˆ«ä¹Ÿã€‚å·²å¾—æ— æ¼�至一切有情,明åˆ�地已上è�©è�¨ï¼Œå·²è¯�æ— æ¼�法体,亲è¯�è¯¸æ³•å®žç›¸ï¼Œå…·è¶³æ— æ¼�大智,其心å�šå›ºï¼Œèƒ½è½¬ä¸€åˆ‡çƒ¦æ�¼è€Œä¸�为一切烦æ�¼æ‰€è½¬ï¼Œæ‰€ä»¥å�¯éš�缘利益一切有情,ä¸�å¿…ä½�阿兰若也。未得真智至å�Šä¸€è�©è�¨ï¼Œæ˜Žåœ°å‰�之信ã€�行ã€�ä½�ã€�å�‘è�©è�¨ï¼Œå¯¹äºŽçœŸå®žä¹‹æ™ºï¼Œè¯¸æ³•实相之ç�†ï¼Œå°šæœªäº²è¯�,所以修è�©è�¨è¡Œæ—¶åº”ä½�阿兰若,应常亲近善知识,å�Šä¾›å…»æ�敬诸佛è�©è�¨ï¼Œä»¥æ±‚æ— ä¸Šè�©æ��之法,使è�©è�¨æ³•æ°¸ä¸�退转也。善知识,å�³æ˜¯æ¶…槃ç»�䏿‰€è°“å››ä¾�è�©è�¨ä¹Ÿã€‚å› åˆ�地已上è�©è�¨ï¼Œäº²è¯�æ— æ¼�智体,能为众生之所ä¾�故。应当至心求è§�一佛,å�³æ˜¯åŠ�勉地å‰�è�©è�¨ï¼Œå�‘愿求è§�一佛,得生净土ç‰ï¼›å› 往生净土得è§�ä½›è�©è�¨ç‰ï¼ŒäºŽè�©æ��心å�³ä¸�退转也。善男å�下,是åŠ�未得真智è�©è�¨ï¼Œåº”当如是奉æŒ�进行,故呼弥勒åŠ�告大众也。第三段ã€�明出家è�©è�¨æœªå¾—真智,å�³åº”远离世间çƒé—¹äº”欲之所,ä½�阿兰若处修è�©è�¨è¡Œï¼Œæœ‰æ— 数方便,得ç§�ç§�功德。所谓下手易而æˆ�功高,用力少而è§�æ•ˆå¤§ï¼Œèƒ½äºŽæœ€çŸæœŸé—´è޷得八䏇四å�ƒæ³¢ç½—密行,速得è�©æ��果也。三ç§�波罗密,å�³æ˜¯å��å—ã€�亲近ã€�真实波罗密也。
庚二 问ç”具修波罗密
辛一 慈��问
弥勒è�©è�¨ç™½ä½›è¨€ï¼š“世尊ï¼�ä½�阿兰若出家è�©è�¨ä¸�è“„è´¢å®�ï¼Œä»¥ä½•å› ç¼˜èƒ½å¾—åœ†æ»¡æª€æ³¢ç½—å¯†”?
弥勒问�,�是���旷野处,�弃一切财�,以何能修布施圆满檀波罗密。
辛二 释尊广ç”
å£¬ä¸€æ£æ˜Žä¿®è¡Œå��度
佛告弥勒è�©è�¨æ‘©è¯ƒè�¨ï¼š“å–„ç”·å�ï¼�ä½�阿兰若出家è�©è�¨ï¼Œå…¥äºŽè�šè�½æ‰€ä¹žä¹‹é£Ÿï¼Œå…ˆä»¥å°‘分施于众生,å�ˆä»¥ä½™åˆ†æ–½äºŽæ‰€æ¬²ï¼Œå�³å¾—å��为檀波罗密。以自身命供养三å®�,头目髓脑施æ�¥æ±‚者,å�³å¾—å��为亲近波罗密。为求法者说出世法,令å�‘æ— ä¸Šè�©æ��心故,å�³å¾—å��为真实波罗密。善男å�ï¼�是å��出家è�©è�¨æˆ�就布施波罗密多。å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨ä½�阿兰若故,修å��äºŒå¤´é™€ä¹‹è¡Œï¼Œè‹¥è¡Œæ¥æ—¶çœ‹äºŒè‚˜åœ°ï¼Œä¸�æ�Ÿä¼—生,å�³å¾—å��为æŒ�戒波罗密。å�šæŒ�ç¦�戒ä¸�惜躯命,å�³å¾—å��为亲近波罗密。为求出世说法教化,令å�‘æ— ä¸Šè�©æ��之心,å�³å¾—å��为真实波罗密。善男å�ï¼�是å��出家è�©è�¨æˆ�å°±æŒ�戒波罗密多。å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨ä½�阿兰若,能ç�å—”æ�šå¾—æ…ˆå¿ƒä¸‰æ˜§ï¼Œäº¦æ— æ¯�辱一切众生,å�³å¾—å��为å¿�辱波罗密。(å�¤ä»ŠåŽŸå°‘äº²è¿‘ä¸€æ®µï¼‰è‹¥ä¸ºä¸€äººè¯´ä¸€å�¥æ³•,令å�‘阿耨多罗三è—�三è�©æ��心,å�³å¾—å��为真实波罗密。善男å�ï¼�是å��出家è�©è�¨ï¼Œæˆ�å°±å¿�辱波罗密多。å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨ä¸ºä»¤ä¼—生得æˆ�佛故修精进行,未得æˆ�ä½›ç¦�智赢弱,ä¸�贪安ä¹�,ä¸�é€ ä¼—ç½ªï¼ŒäºŽæ˜”è�©è�¨è¡Œè‹¦è¡Œä¸æ·±ç”Ÿæ¬¢å–œï¼Œç¿˜æ•¬å®—ä»°å¸¸æ— ä¼‘æ�¯ï¼Œä»¥æ˜¯å› 缘å�³å¾—å��为精进波罗密。弃èˆ�身命如æ��æ¶•å”¾ï¼Œä¸€åˆ‡æ—¶ä¸æœªå°�æ‡ˆæ€ ï¼Œå�³å¾—å��为亲近波罗密。é�‡æœ‰ç¼˜è€…说最上é�“ï¼Œä»¤è¶£æ— ä¸Šæ£ç‰è�©æ��,å�³å¾—å��为真实波罗密。由精进心,如是å��行过去ä¸�退ã€�现在å�šå›ºã€�未æ�¥é€Ÿæ»¡ã€‚å–„ç”·å�ï¼�是å��出家è�©è�¨æ‘©è¯ƒè�¨æˆ�就精进波罗密多。å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨ä½�é˜¿å…°è‹¥ä¿®ä¹ ä¸‰æ˜§ï¼Œä¸ºæ‘„è¯¸æ³•ä»¤ä¸�散失,入诸解脱永æ–è¾¹è§�ï¼ŒçŽ°äºŽç¥žé€šåŒ–å½¼ä¼—ç”Ÿï¼Œä»¤å¾—æ£æ™ºæ–烦æ�¼æœ¬ï¼Œå…¥çœŸæ³•界悟如实é�“,当趣è�©æ��ï¼Œä»¥æ˜¯å› ç¼˜å�³å¾—å��ä¸ºç¦…å®šæ³¢ç½—å¯†ã€‚æ¬²ä»¤ä¼—ç”Ÿå¦‚æˆ‘æ— å¼‚ï¼Œæ‚‰å¾—æ»¡è¶³è°ƒä¼�有情,ä¸�èˆ�三昧,ä¸�惜身命,修æ¤ä¸‰æ˜§å�³å¾—å��为亲近波罗密。为诸众生说深妙法,皆令趣å�‘æ— ä¸Šè�©æ��,å�³å¾—å��为真实波罗密。善男å�ï¼�是å��出家è�©è�¨ï¼Œæˆ�就禅定波罗密多。å¤�次ã€�å–„ç”·å�ï¼�出家è�©è�¨å¤„于空闲,亲近供养诸佛è�©è�¨ï¼Œä¸€åˆ‡æ™ºè€…常ä¹�å�¬é—»ç”šæ·±å¦™æ³•ï¼Œå¿ƒç”Ÿæ¸´ä»°æ�’æ— åŽŒè¶³ï¼Œå–„èƒ½åˆ†åˆ«äºŒè°›çœŸç�†ï¼Œæ–除二障,通达五明,说诸法è¦�ï¼Œèƒ½å†³ä¼—ç–‘ï¼Œä»¥æ˜¯å› ç¼˜å�³å¾—å��为般若波罗密。为求å�Šå�ˆå¼ƒèˆ�身命,ä¸�惮众苦至大è�©æ��。å�³å¾—æˆ�就亲近波罗密。于大会ä¸ä¸ºäººè¯´æ³•ï¼ŒäºŽæ·±å¦™ä¹‰æ— æ‰€ç§˜æƒœï¼Œèƒ½ä»¤å�‘起大è�©æ��心,于è�©è�¨è¡Œå¾—ä¸�退转。常能观察我身ã€�å…°è‹¥å�Šè�©æ��心ã€�真实法身,如是四ç§�æ— æœ‰å·®åˆ«ï¼Œå¦‚æ˜¯å¦‚æ˜¯è§‚å¦™ç�†æ•…,å�³å¾—å��为真实波罗密。善男å�ï¼�是å��出家è�©è�¨æˆ�就般若波罗密多”。
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