Ven Hui Lu
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最上乘就是佛的究竟涅盘妙心;最上乘就是ä¸�二法门,回归当下;最上乘就是究竟圆满;最上乘就是ç»�å¯¹ï¼›æœ€ä¸Šä¹˜å°±æ˜¯æ— ä¸Šè‡ªæ€§ç¦…ã€‚ä»€ä¹ˆæ˜¯ç¦…ï¼Ÿç¦…å°±æ˜¯ä½›çš„
心,佛的心就是活在当下。�万��为了明天而牺牲今天;也�万��为了今天而忘了当下。这一�是很深的,看起�很白�,但是它是很深的禅的�想。�万��
为了明天而牺牲今天;也ä¸�è¦�为了期盼今天而忘了当下。所以,很多人ä¸�明佛法,念了å�—æ— é˜¿å¼¥é™€ä½›ï¼Œå¿µäº†å¾ˆä¹…ï¼Œä»–å†…å¿ƒé‡Œé�¢æ€»æ˜¯ä¸€ä¸ªæœŸç›¼ï¼ŒæœŸç›¼ä»€ä¹ˆï¼Ÿä¸´å‘½ç»ˆé˜¿å¼¥
陀佛æ�¥æŽ¥å¼•ï¼Œè¿™ä¸ªæ„¿å›ºç„¶å¾ˆå¥½ï¼Œå�¯æ˜¯ä»–弄错了——往生是当下的事,往生æž�ä¹�世界是现在的事,ä¸�是临命终的事ï¼�ä½ çŽ°åœ¨çš„æƒ…ç»ªï¼Œè´ªå—”ç—´éƒ½è¿™ä¹ˆå…·è¶³ï¼Œå°±è¡¨ç¤ºä½ ä¸´å‘½
终没有办法çª�ç ´è¿™ä¸ªç”Ÿæ»å¤§å…³ã€‚å› ä¸ºä½ çŽ°åœ¨å…·è¶³è´ªã€�å—”ã€�痴,什么事情百å�ƒèˆ¬çš„计较ã€�割èˆ�ä¸�下,对相上的执ç�€å›°æ»æ„�城,一边念佛,一边è�½å…¥çŸ¥è§�;一边念佛,跟
人家过æ„�ä¸�去;一边念佛,自视为高;别人都ä¸�对,å�ªæœ‰æˆ‘对ï¼�ä¸�了解是法平ç‰ï¼Œæ— 有高下的é�“ç�†ã€‚ä½ çœ‹çœ‹ï¼Œä»Šå¤©ä½ éƒ½æ²¡æœ‰åŠžæ³•æŽŒæ�¡ä½ 的情绪,智慧都ä¸�å¼€ï¼Œä½ è™½ç„¶
念了那么多的佛;�是,��用,这个���猫�
我们修å¦ä½›é�“的观念没有厘清的时候,是很å�¯æ€•çš„ï¼�我æ¯�天念佛...............烦æ�¼æ�¥äº†ï¼Œå°±è®©å®ƒçƒ¦æ�¼æ�¥å•Šï¼Œå��æ£ä¸´å‘½ç»ˆé˜¿å¼¥é™€ä½›ä¼šæ�¥æŽ¥å¼• å•Šï¼�对ä¸�对?没有错啊,阿弥陀佛是会æ�¥æŽ¥å¼•ï¼Œé‚£ä½ 现在的心呢?与佛相应å�—?ä¸�相应ï¼�所以,完全ä¸�懂净土法门,å�«å�šå…¨ä¿®å�³æ€§ï¼Œå…¨æ€§å�³ä¿®çš„é�“ç�†ï¼Œæ‰€æœ‰çš„念å�—æ— é˜¿å¼¥é™€ä½›ï¼Œéƒ½æ˜¯æœ¬æ€§çš„åŠŸå¤«ï¼›å…¨æ€§å�³ä¿®ï¼Œæ‰€æœ‰çš„本性,都å�¯ä»¥å±•çŽ°åœ¨è¿™ä¸€å�¥é˜¿å¼¥é™€ä½›çš„圣å�·é‡Œé�¢——都ä¸�懂得这个é�“ç�†ï¼�全修å�³æ€§ï¼Œå…¨æ€§å�³ä¿®ï¼Œæ€§ä¿®ä¸�äºŒï¼Œè¿™æ˜¯çœŸæ£ çš„å…¥å‡€åœŸæ³•é—¨ï¼Œä¸€å¿ƒä¸�乱的念佛三昧的功夫。这个ä¸�懂ï¼�就是念佛,就ç‰å¾…临命终阿弥陀佛接引。问题呢?问题烦æ�¼æ�¥äº†ï¼Œä¸�知é�“怎么办?
ã€Œä½ å°±å¿µä¸€å�¥é˜¿å¼¥é™€ä½›ï¼Œè¿™æ ·å�«ä¸“ä¿®ï¼›ä½ å°±è¯µä¸€éƒ¨ç»�ã€�念一å�¥ä½›å�·ã€‚ã€�没有错,念佛很好ã€�诵ç»�也很好,问题是,有没有开大智慧?佛的心呢,体会得出æ�¥ å�—ï¼Ÿå¤§èˆ¬è‹¥æ™ºæ…§å‘¢ï¼Ÿæ‰€ä»¥ï¼Œå¤§ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œå¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„ä¼Ÿå¤§ï¼Œæ˜¯åœ¨äºŽå¾ˆå¤šçš„å–„å·§æ–¹ä¾¿ï¼Œè¿™æ˜¯å¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„ä¼Ÿå¤§ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æˆ’æ�€ã€�放生ã€�å�ƒç´ ã€�念佛ã€�法会ã€�æ‹œå¿�ã€�拜山ã€�打水 陆,对ä¸�对?佛å¦ç ”讨,这是大乘佛教的伟大;但是,大乘佛教的致命伤,就是太多的善巧方便,而让我们ä¸�èƒ½äº†è§£ä½›çš„ç©¶ç«ŸçœŸå®žä¹‰æ˜¯ä»€ä¹ˆã€‚å› æ¤å°±æµ‘浑噩噩,就一 天过一天,一天过一天.................å��å¹´ã€�二å��年,在佛法上都ä¸�å�—用,就是这个é�“ç�†ã€‚所以,禅就是佛的心,佛的心就是活在当下。