













All phenomena arise out of causes and conditions, and all phenomena cease due to causes and conditions.
è¯¸æ³•å› ç¼˜ç”Ÿï¼Œè¯¸æ³•å› ç¼˜ç�
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ã€�心永é� 在路上】
給自己…一份自信ä¸�å�‘ä¸�亢,一份ç�‘è„«æ‚ ç„¶å‰�行。
許多人許多事…é�ŽåŽ»äº†å°±è®“å®ƒæˆ�為風景。
記�該記�的,忘記該忘記的,改變能改變的,接��能接�的。
沒有失敗,便體會�到�功。
沒有摔倒,便�就�了�煌。
é¢¨é›¨ä¸æŠŠé æŠ¬èµ·ï¼Œè¼�ç…Œä¸æŠŠå¿ƒæ”¾ä½Žã€‚
幸ç¦�始終在å‰�方,心永é� 在路上。

《�明�師�增塔欽心語錄》
å°�於修æŒ�è�©æ��心ç‰ç›¸é—œæ³•è¦�,如具有「ä¸�忘記ã€�
çš„æ¡å–œå¿ƒå°±ç¨±ç‚ºç²¾é€²å¿ƒï¼Œä½†è‹¥æ˜¯å‹‰å¼·åœ°ä¸�忘記,
那就�厲害。
è¦�æ¡å–œè‡ªåœ¨åœ°ã€Œä¸�忘記ã€�,好åƒ�å�ƒé£¯ã€�ç©¿è¡£ã€�æ´—
澡ã€�ç�¡è¦ºç‰è‡ªç„¶çš„å��應,自然地在生活ä¸å‡ºç�¾ï¼Œé€™å°±æ˜¯ç²¾é€²è‡»ç©¶ç«Ÿ
岸。所以
如å�Œæ±Ÿæ²³çºŒæµ�ä¸�斷的精進,本質是需è¦�æ¡å–œçš„心。

令人擔憂的是,ç�¾åœ¨å¾ˆå¤šçš„æŽˆç�Œé ‚者在ç�Œé ‚時,
並�太強調密乘戒,
求ç�Œé ‚è€…ä¹Ÿæ ¹æœ¬ä¸�知é�“在ç�Œé ‚背後
還有密乘戒的�求,
都滿以為ç�Œé ‚çµ�æ�Ÿä¹‹å¾Œï¼Œå°±è�¬äº‹å¤§å�‰ã€‚
其實,ç�Œé ‚之後最難å�šåˆ°çš„,就是密乘戒。
——æ…ˆèª ç¾…ç� å ªå¸ƒ

人無法掌控天地 ,
但�以掌控心情 ,
讓內心充滿喜悅 ,
困難之事必é� 離 。





ï�‡ä»Šå¤©å��五 • ä¸å…ƒæ™®åº¦ï�ˆ
ïŒ½ç™¼å¿ƒèŒ¹ç´ • 消ç�½å�‰ç¥¥ï�’
�一切肉,�得食】
《佛說��善戒經》:
『噉肉者多病,當行大慈心,奉��殺戒。�
《大乘入楞伽經》:
『一切眾生,從無始來,在生æ»ä¸ï¼Œè¼ªè¿´ä¸�æ�¯ï¼Œ
��曾�父�兄弟,男女眷屬,
乃至朋å�‹è¦ªæ„›ä¾�使,易生而å�—é³¥ç�¸ç‰èº«ï¼Œ
云何於ä¸å�–之而食。ã€�
ã€Šå¤§ä½›é ‚é¦–æ¥žåš´ç¶“ã€‹ï¼š
『殺彼身命,或食其肉,如是乃至經微塵劫,
相食相誅,猶如轉輪,互為高下,無有休�,
除奢摩他,�佛出世,���寢。�
�五辛障�,亦�得食】
《楞伽阿跋多羅寶經》:
『如彼貪欲�,障礙�解脫,
é…’ã€�肉ã€�蔥ã€�éŸã€�蒜,悉為障è�–é�“。ã€�
ã€Šå¤§ä½›é ‚é¦–æ¥žåš´ç¶“ã€‹ï¼š
『一切眾生,食甘故生,食毒故æ»ã€‚
是諸眾生,求三摩地,
當斷世間,五種辛�。
是五種辛,熟食發淫,生啖增�。
如是世界,食辛之人,縱能宣說�二部經,
å��方天仙,嫌其è‡ç©¢ï¼Œé¹¹çš†é� 離;
諸餓鬼ç‰ï¼Œå› 彼食次,
�其唇�,常與鬼�,
�德日消,長無利益。
是食辛人,修三摩地,
è�©è–©ã€�天仙ã€�å��方善神,ä¸�來守è·ã€‚ã€�
#海濤法師《å�ƒç´ 與放生》節錄

å¾€æ˜”æ‰€é€ è«¸æƒ¡æ¥
皆由無始貪瞋癡
從身語�之所生
一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空
是則�為真懺悔
(三皈�請誦三次)
皈�佛 皈�法 皈�僧
皈�佛兩足尊
皈�法離欲尊
皈ä¾�僧眾ä¸å°Š
皈�佛�墮地�
皈�法�墮惡鬼
皈�僧�墮�生
皈�佛竟
皈�法竟
皈�僧竟
�無阿彌陀佛
�無阿彌陀佛
�無阿彌陀佛
願生西方淨土ä¸
��蓮花為父�
花開見佛悟無生
�退�薩為伴侶
願以æ¤åŠŸå¾·è¿´å�‘
上述大德 眾ç‰
之累劫冤親債主
宿世父æ¯� 師長 å…親眷屬
��方法界一切眾生
�無阿彌陀佛 �無阿彌陀佛
�無阿彌陀佛 �無阿彌陀佛
�無阿彌陀佛 �無阿彌陀佛
�無阿彌陀佛 �無阿彌陀佛
