静思语 Readings For Silent Reflection

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:12

  

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:13

  

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:14

  

   

  I think the Bouncing Universe theory may become the definitive theory for the origin of the universe as it is in agreement with the Brahmajala sutta.
  “There comes a time, bhikkhus, when after the lapse of a long period this world contracts. While the world is contracting, beings for the most part are reborn in the Ä€bhassara Brahma-world. .............
  “But sooner or later, bhikkhus, after the lapse of a long period, there comes a time when this world begins to expand once again. " ~ Brahmajala sutta.
  "Neves’s group presents an alternative explanation. Challenging the idea that “time had a beginning,” they suggest that the state of expansion in the universe came after a state of contraction."
  In any case it is amazing that 2,600 years ago the Buddha was talking about expanding and contracting universes when other civilisations were arguing over which god created it.
  
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  The ocean is vast because it welcomes 
  Even the smallest stream. 
  Don't miss the opportunity to do a good deed, 
  However small.

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:15

  Must watch video! Enlightening!

  https://www.youtube.com/watch?time_continue=24&v=HoDCvPJ5Uo8

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:17

  

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  14 Jan 18, 09:18

  

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  14 Jan 18, 09:34

  

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  14 Jan 18, 09:40

  

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  14 Jan 18, 09:41

  

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  14 Jan 18, 09:41

  

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:44

  

   

  ALL IN A THOUGHT
  
  When we talk about time, we often say time flies; however, our thoughts are like lightning, moving even faster than time. Our minds are like the ocean, thoughts rolling in and crashing like waves, one after another, never ceasing.
  Our minds are not limited by time and space. We can travel the world in a thought; we can experience three lifetimes in a thought. We can go up to heaven and then back down to earth, all in a thought. Our minds can be as large as the universe, encompassing realms as numerous as grains of sand in the desert. As the Chinese saying goes, “When we have no worries, a small bed is as large as the universe. But when we have trouble on our minds, the world can become very small.” Our minds can embrace three thousand realms in just a single thought. Be it heaven or hell, rebirth in the six realms, or being in the presence of a Buddha or a demon, it can all be in a thought.

• Dawnfirstlight

  14 Jan 18, 09:46

  

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  14 Jan 18, 09:46

  

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  14 Jan 18, 09:55

   

  2/12

• Novena8888

  15 Jan 18, 09:04

  放生的好处和功德

  2014-11-26 10:46:00　编辑：浮图

   

   

  导语：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被�，惊惶失措，命在垂�之际，�慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一�行为�戒�放生是佛陀金�告诫我们，�亲身力行，既�消除业障��长养慈悲的殊胜法门。

  放生的对象没有�制。举凡天上飞的如鸽��麻雀，地上走的如鸡鸭�牛羊，水里游的如鱼虾�鲈鳗，土里钻的如蚂��蚯蚓，大到狮��大象，�到蚊����，��有生命的个体，都�以放生。

  
  

  六度万行以布施为首，布施分：财布施�法布施�无�布施。难能�贵的是放生功德三�布施，一概俱备。在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈�，一起�悔，一起念佛，一起回�，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡�挣扎怨�的痛苦�惧，是无�布施；三�布施，放生一应俱全，放生功德真的是���议�

  
  

  放生的好处：

  
  

  一�放生就是慈悲

  
  

  佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一�行为。放生�以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应�交，学佛�业更容易�就。

  
  

  二�放生就是还债

  
  

  我们今生�累劫以�所造的�业早已无�无边，放生就是出钱�出力�救赎众生的性命，以�还以�我们所积欠无数的�债。

  
  

  三�放生就是救急

  
  

  放生与其他的功德�一样，是救命在旦夕，�时将被宰�的生命得以�拾生机，是�钩一��刻�容缓的行动，就好�是医院的急诊急救一般，一个刹那�一全行动便�挽救��上万无数的生命，所以功德至深。

  
  

  四�放生就是救命

  
  

  放生就是救护那些被擒�被抓�将被宰��命在垂�的众生的命，而众生最�贵的就是自己的生命得以�拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大�

  
  

  五�放生就是觉悟

  
  

  任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而�一个生命都是平等�贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋��凶，皆有喜怒哀�，与我相比，完全相�；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未�皆能�佛，所以救一众生如�救一佛�，更等于救一未�佛。

  
  

  六�放生就是实践

  
  

  与其空�说得万言，�如�实行得一字，学佛最��的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈��念佛��悔�回�，真正去体会众生平等一如�皆具佛性�皆能�佛的��，真正�到自利利他，这样的修行�能真正得到利益。

  
  

  七�放生就是积�

  
  

  �素与放生是学佛人行�上���的二件事。但�素�是止�。是消�地��造�业，��积欠新的�债；而放生�是扬善，是积�地救赎生命，�还以�所欠的�债。�素而�放生，以�欠的�业还是有果报的；放生而��素，所修得的功德�因为�肉�生都赔光了。所以�素放生是一体的二�，需�相辅相�的，�时并行，效果�会显著。

  
  

  八�放生就是方便

  
  

  我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上�拾了生机，无�的功德当天马上�以获得。并且�管一人多人�钱少钱多�任何时间�任何地点，���慈悲心，任何人都�以进行放生。放生��其他功德，�需�等待机缘，自己�以主动进行；�需��赖别人，自己�以独立完�；��万万人一生中��到的功德，我们�以�由放生短短的时间内独自一人完全�就，若更能以此广为�倡，功德更加���议，所以放生功德最为第一，�其他�善所能比�

  
  

  ��放生就是改命

  
  

  我们今生的命���是因为多生以�所造就无数的善�因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造�因就得�果。但未�的命��完全掌�在我们自己的手中。通过积�行善，诚心�悔，我们的命��以完全改�过�。而放生的功德最大，既直接�快速，改�命�的力�最为显著。

  
  

  ��放生就是解冤

  
  

  �一个众生在多生累劫以�，都曾�与我们结过冤仇，冤仇既结，怀�在心，必当伺机报�。而放生正�以解冤释结，化敌为�，��彼此的冤冤相报�

  
  

  �一�放生就是消�

  
  

  �难�幸之所以�生，都是�于我们以�所结的冤业�所造的�业而�。放生解救众生的命，�除了众生的死难，也�时消除了我们的宿业，�除了未�原本应该���幸的业报，这是因果必然的��。

  
  

  �二�放生就是治病

  
  

  其实疾病�症之所以�生，就是因为以�我们�生所感�的�业而�。既造�因必结�果，既造��业必��报，解决之�就是放生，�还�债，消除了疾病谤本的�因，病苦自然好转。

  
  

  �三�放生就是救亲

  
  

  �一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父���女�手足�亲眷，�因彼此业缘��，今�我幸而为人，彼�幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以�的亲�眷属，使其�拾生机，安享天年�

  
  

  �四�放生就是�善

  
  

  救人一命胜造七级浮屠，而�一�生命都是平等�贵的，所以救一众生，功德已无�无边，更何况救众多生命�放生就是积最大的��放生就是行最大的善；积�行善，所有功德，莫过放生�

  
  

  �五�放生就是延寿

  
  

  �个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然�时延长了自己的寿命，这是因果永���的真�。

  
  

  为什么放生功德第一？

  
  

  放生是救命的行为，功德至大，�其他�善所能比拟�

  
  

  大智度论云：“诸余罪中，æ�€ä¸šæœ€é‡�，诸功德中，放生第一。”

  
  

  梵网ç»�云：“若佛å­�以慈心故，行放生业。一切男å­�是我父，一切女人是我æ¯�，我生生无ä¸�从之å�—生，故六é�“众生，皆是我父æ¯�，而æ�€è€Œé£Ÿè€…，å�³æ�€æˆ‘父æ¯�，亦æ�€æˆ‘故身，一切地水是我先身，一切ç�«é£Žæ˜¯æˆ‘本体，故常行放生，生生å�—生，常ä½�之法，教，放生。若è§�世人æ�€ç•œç”Ÿæ—¶ï¼Œåº”方便救护，解其苦难。”

  
  

  谛闲大师云：“ä¸�æ�€ä¸ºè¯¸æˆ’之首，而放生为众善之先也。”

  
  

  妙善大师（金山活佛）云：“最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的æ�¶ä¸šèŽ«è¿‡äºŽæ�€ç”Ÿå®³å‘½ï¼Œå��过æ�¥è¯´ï¼Œä¸–界上最大的善业是莫过于戒æ�€æ”¾ç”Ÿï¼Œæ‰€ä»¥æ”¾ç”Ÿæ˜¯æœ€å¤§çš„功德。你能ä¾�我的è¯�，赶快é‡�力买生物放生，就能增ç¦�延寿的。”

  
  

  æ�Žç‚³å�—è€�居士云：“放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一ä¸�æ�€ï¼Œå¤©æœ‰å¥½ç”Ÿä¹‹å¾·ï¼Œå�¯ä»¥æƒ³è§�功德之大，所得善报无é‡�无边。”

  
  

  “上等功德，除了断肉外，必须兼放生，佛家有一å�¥è¯�说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层å®�塔，这样看起æ�¥å°±çŸ¥é�“救一个众生的功德是多么大。”

  
  

  “一切众生ä¸�但是过去父æ¯�，亦是未æ�¥è¯¸ä½›ï¼Œä½ æ”¾å®ƒçš„性命你就是è�©è�¨ã€‚”

  
  

  圆因师父云：“æ¯�一个众生最å®�贵的是自己的生命，æ�€äº†ä»–，他最æ�¼æ�¨ï¼Œå†¤ä»‡ç»“得最深，所以说æ�€ä¸šæœ€é‡�，æ¯�一个众生最ç��贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，ç¦�善积得最深，所以说放生第一。”

  
  

  “放生就是救急，与其他的功德ä¸�一样，放生是救性命垂å�±ï¼Œæœ�ä¸�ä¿�夕的å�—æžœå�—难的众生，我们一放生，当下众生就å…�除死难，é‡�拾生机，我们ä¸�放生，众生就å�ªæœ‰å�—å®°å¾…æ�€çš„唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，é�žå…¶ä»–å°�善所能比拟ï¼�”

  
  

  “放生最é‡�è¦�的是皈ä¾�以å�Šå¿µä½›ã€‚‘皈ä¾�佛，ä¸�堕地狱。皈ä¾�法，ä¸�堕饿鬼。皈ä¾�僧，ä¸�堕畜生。’物命在ç»�过三皈ä¾�仪å¼�å�Žï¼Œæ‰¿ä½›æ³•åƒ§ä¸‰å®�加æŒ�，畜生报尽，ä¸�å†�沦入三æ�¶é�“中，得以转世超生，并且物命亲闻‘å�—无阿弥陀佛’圣å�·ã€‚å…­å­—æ´ªå��盈盈入耳，既æ¤�é�“ç§�，他日因缘æˆ�熟，必能值é�‡ä½›æ³•ï¼Œå¿µä½›ä¿®è¡Œï¼Œå¾€ç”Ÿè¥¿æ–¹æž�ä¹�世界，永断六é�“生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最é‡�è¦�çš„æ„�义。”

  
  

  放生最容易消业障，因为ä¸�é™�时间ã€�ä¸�é™�地点ã€�人多人少ã€�钱多钱少都å�¯ä»¥æ”¾ç”Ÿï¼Œæ­£å› ä¸ºç®€å�•æ˜“行，人人å�¯ä¸ºï¼Œå¤ªå®¹æ˜“消业障，所以我们的冤家债主便无所ä¸�用其æž�，å�ƒæ–¹ç™¾è®¡é˜»æŒ æˆ‘们放生，ä¸�让我们消业障，所以放生所é�­å�—的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深é‡�的缘故。因为业障深é‡�，众生物命无ç¦�值é�‡å–„人å�—æ•‘å…�除死难，因为业障深é‡�，人们无ç¦�救赎生命，å�¿è¿˜æ�€å€ºã€‚”

  
  

  放生的功德无�无边，��胜数，简述如下：

  
  

  （一）得生天上，享无�之�，若兼修净土，直�往生西方��世界。

  
  

  （二）长寿��康�少病。

  
  

  （三）�天�横祸，无诸�难。

  
  

  （四）�孙代代昌盛，生生��。

  
  

  （五）�天心，顺佛令，物类感��诸佛欢喜。

  
  

  （六）官禄亨通，一帆风顺�

  
  

  （七）喜气�祥，四季安�。

  
  

  （八）解冤释仇，诸�消�，无忧无虑。

  
  

  （�）多�宜男，所求顺��

  
  

  （�）无刀兵劫，�除战争�祸。

  
  

  放生有功德�？

  
  

  作为佛教徒，我们�常放生。如果如法地放生，功德是���议的；如果�够如�如法，功德就�是很大。所以，这对我们�说�常��。

  
  

  今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘��所有的行为，�以归纳为六�，这就是六度，六波罗密多。本�，大乘��的�解�行为�修法，利益众生�度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，��以归纳�为六度。如果我们能如法放生，�使是放一�生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下�我们分别讲述：如果能以加行�心�正行无缘�回���的三殊胜摄�，放生就是�常殊胜的行善。�一个人从无始以�到现在，�生的罪过无穷无尽。��说无始以�，就是这一世，从出生到现在，�生的罪过也有很多，足够将我们赶�地狱，放生就是最好的对治力。�时还��心，从此以�，�故�去�害众生，如果有这样的决心，�生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果�能这样下决心，也�以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世��蛇或��泥鳅，这样�誓�放生的�，就�以清净无始以�到现在我们�蛇��泥鳅的罪过，但�其他生命的罪过�能清净。

  
  

  放生是清净�生罪业最好的一�对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业�以清净，但这�属于大乘佛法。将放生作为自己清净�生罪业的对治力，还是�大乘的��心，全由自己选择。过去无�的佛陀，包括释迦牟尼佛，当����心的时候，�誓度化一切众生，一切众生�佛之�自己�佛。但我们尚未�佛之时，他们已��佛了。这是什么原因呢？是�是释迦牟尼佛�背了自己的誓言？�是。佛的悲心广大，所以这样�愿。因为他的�愿�常伟大，�常殊胜，所以能很快�佛。而我们时时刻刻都在考虑一己�利，至今还在轮回里挣扎。所以，是�能够�佛，一切�决于自己的�心。

  
  

  有些人认为，鱼市场的生命如�河沙，我们买的�是其中��的一部分，所以很失望。那么多鱼是买�完的，那么放生究竟有多大�义？想解救所有的生命，��说我们，�使佛也无能为力。佛也�能度化有缘的众生，�对无缘的众生，佛也无�奈何。

  
  

  放生也是这样，�使你富如�释天，也买�完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫�的时候，我们就更�用说了，所以，�有尽自己的能力去帮助众生。�一个�加放生的人，都能得到�样的善根，这在�书里有记载。譬如我们一百个人去�一个人，这个罪过�是我们一百个人分，而是�一个人都有�一个人的完整罪过。

  
  

  行善也是这样。譬如说一百个人去放一�生命，�一个人都有放一�生命的功德，�是这一个功德一百个人分。我们现在已�放了将近两个亿的生命，�加放生的�一个人都能得到这份功德。这�善法本身就���议，如果�加上如�如法地�心和回�，功德就更���议，一定能够清净我们所有的罪业。

• Dawnfirstlight

  19 Jan 18, 09:16

  

• Dawnfirstlight

  19 Jan 18, 09:18

  

   

  [Q & A about Buddhism】Why Buddhists bow, pray or worship the Buddha statue if Buddhism does not believe in creationism? 
  
  Buddhists do not bow nor pray to a statue but to the Dharma that the statue represents. Dharma is the law of nature, and Buddhism is a way of life. What the Buddha taught is not just the law of nature but how we live by it. As a matter of fact, one of the principles in a discourse by the Buddha called the Three Reliances states that a Buddhist practitioner should rely on the Dharma and not on a person. The term “worship” is seldom used if not at all in Buddhism because it may cause confusion with its generic meaning by other faiths such as Christianity. Worship is a total submission to a master or a creator and Buddha is not our master nor a creator. He just our supreme and most respectable teacher, one who is fully enlightened. When we pray, we are praying to the Dharma, represented and taught by the Buddha.

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  19 Jan 18, 09:20

  

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  19 Jan 18, 09:21

  

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  19 Jan 18, 09:23